王建

迸落衣裳秋出自《酬柏侍御闻与韦处士同游灵台寺见寄》，迸落衣裳秋的作者是：王建。 迸落衣裳秋是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 迸落衣裳秋的释义是：“迸落衣裳秋”指的是秋天的落叶纷纷飘落，洒落在衣裳上。这里既描绘了秋天的景色，也反映了诗人游灵台寺时感受到的清新与凉爽。 迸落衣裳秋是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 迸落衣裳秋的拼音读音是：bèng luò yī shang qiū。

瀑布当寺门出自《酬柏侍御闻与韦处士同游灵台寺见寄》，瀑布当寺门的作者是：王建。 瀑布当寺门是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 瀑布当寺门的释义是：瀑布当寺门：瀑布正对着寺庙的大门。 瀑布当寺门是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 瀑布当寺门的拼音读音是：pù bù dāng sì mén。 瀑布当寺门是《酬柏侍御闻与韦处士同游灵台寺见寄》的第23句。 瀑布当寺门的上半句是：忽见东西楼。

忽见东西楼出自《酬柏侍御闻与韦处士同游灵台寺见寄》，忽见东西楼的作者是：王建。 忽见东西楼是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 忽见东西楼的释义是：忽见东西楼：突然看到东西两侧的楼阁。 忽见东西楼是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 忽见东西楼的拼音读音是：hū jiàn dōng xī lóu。 忽见东西楼是《酬柏侍御闻与韦处士同游灵台寺见寄》的第22句。 忽见东西楼的上半句是： 过郭转经峰。

过郭转经峰出自《酬柏侍御闻与韦处士同游灵台寺见寄》，过郭转经峰的作者是：王建。 过郭转经峰是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 过郭转经峰的释义是：过郭转经峰：越过郭门，转道前往经峰。这里的“郭”指城郭，即城墙，“经峰”指山中的高峰。整句描述了诗人从城郭出发，绕道前往山中的高峰。 过郭转经峰是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 过郭转经峰的拼音读音是：guò guō zhuǎn jīng fēng。

林下大石稠出自《酬柏侍御闻与韦处士同游灵台寺见寄》，林下大石稠的作者是：王建。 林下大石稠是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 林下大石稠的释义是：林下大石稠：形容林间大石头众多。 林下大石稠是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 林下大石稠的拼音读音是：lín xià dà shí chóu。 林下大石稠是《酬柏侍御闻与韦处士同游灵台寺见寄》的第20句。 林下大石稠的上半句是： 草开平路尽。

草开平路尽出自《酬柏侍御闻与韦处士同游灵台寺见寄》，草开平路尽的作者是：王建。 草开平路尽是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 草开平路尽的释义是：草开平路尽：形容灵台寺周围草木茂盛，道路平坦直至尽头。 草开平路尽是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 草开平路尽的拼音读音是：cǎo kāi píng lù jǐn。 草开平路尽是《酬柏侍御闻与韦处士同游灵台寺见寄》的第19句。 草开平路尽的上半句是

襞衣涉奔流出自《酬柏侍御闻与韦处士同游灵台寺见寄》，襞衣涉奔流的作者是：王建。 襞衣涉奔流是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 襞衣涉奔流的释义是：襞衣涉奔流：形容衣襟被急流冲卷，如同行走于奔涌的河流之中。 襞衣涉奔流是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 襞衣涉奔流的拼音读音是：bì yī shè bēn liú。 襞衣涉奔流是《酬柏侍御闻与韦处士同游灵台寺见寄》的第18句。 襞衣涉奔流的上半句是：

牵马过危栈出自《酬柏侍御闻与韦处士同游灵台寺见寄》，牵马过危栈的作者是：王建。 牵马过危栈是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 牵马过危栈的释义是：牵马过危栈：拉着马匹穿越险峻的山道。 牵马过危栈是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 牵马过危栈的拼音读音是：qiān mǎ guò wēi zhàn。 牵马过危栈是《酬柏侍御闻与韦处士同游灵台寺见寄》的第17句。 牵马过危栈的上半句是：竹笼盛茶瓯。

竹笼盛茶瓯出自《酬柏侍御闻与韦处士同游灵台寺见寄》，竹笼盛茶瓯的作者是：王建。 竹笼盛茶瓯是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 竹笼盛茶瓯的释义是：竹笼盛茶瓯：用竹笼装着的茶碗。指诗人以茶待客的情景。 竹笼盛茶瓯是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 竹笼盛茶瓯的拼音读音是：zhú lóng shèng chá ōu。 竹笼盛茶瓯是《酬柏侍御闻与韦处士同游灵台寺见寄》的第16句。 竹笼盛茶瓯的上半句是

各自具所须出自《酬柏侍御闻与韦处士同游灵台寺见寄》，各自具所须的作者是：王建。 各自具所须是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 各自具所须的释义是：各自携带所需物品。 各自具所须是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 各自具所须的拼音读音是：gè zì jù suǒ xū。 各自具所须是《酬柏侍御闻与韦处士同游灵台寺见寄》的第15句。 各自具所须的上半句是：爱此山之幽。 各自具所须的下半句是