王建

愿作香火翁出自《七泉寺上方》，愿作香火翁的作者是：王建。 愿作香火翁是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 愿作香火翁的释义是：愿作香火翁：愿意成为寺庙中的守火人，即愿意为寺庙的香火供奉和修行生活尽自己的义务和责任。这里表达了一种愿意奉献和坚守的精神。 愿作香火翁是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 愿作香火翁的拼音读音是：yuàn zuò xiāng huǒ wēng。

归依向禅师出自《七泉寺上方》，归依向禅师的作者是：王建。 归依向禅师是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 归依向禅师的释义是：归依向禅师：指诗人寻求禅师的指导与庇护，寻求心灵上的依托和解脱。 归依向禅师是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 归依向禅师的拼音读音是：guī yī xiàng chán shī。 归依向禅师是《七泉寺上方》的第19句。 归依向禅师的上半句是：湿花枝茸茸。

湿花枝茸茸出自《七泉寺上方》，湿花枝茸茸的作者是：王建。 湿花枝茸茸是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 湿花枝茸茸的释义是：湿润的花枝上长满了细小的绒毛。 湿花枝茸茸是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 湿花枝茸茸的拼音读音是：shī huā zhī rōng rōng。 湿花枝茸茸是《七泉寺上方》的第18句。 湿花枝茸茸的上半句是： 晨起冲露行。 湿花枝茸茸的下半句是： 归依向禅师。

晨起冲露行出自《七泉寺上方》，晨起冲露行的作者是：王建。 晨起冲露行是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 晨起冲露行的释义是：清晨起床，踏露而行。 晨起冲露行是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 晨起冲露行的拼音读音是：chén qǐ chōng lù xíng。 晨起冲露行是《七泉寺上方》的第17句。 晨起冲露行的上半句是：便宿南涧中。 晨起冲露行的下半句是：湿花枝茸茸。 晨起冲露行的全句是

便宿南涧中出自《七泉寺上方》，便宿南涧中的作者是：王建。 便宿南涧中是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 便宿南涧中的释义是：便宿南涧中：就在南涧边过夜。 便宿南涧中是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 便宿南涧中的拼音读音是：biàn sù nán jiàn zhōng。 便宿南涧中是《七泉寺上方》的第16句。 便宿南涧中的上半句是： 晚随收药人。 便宿南涧中的下半句是： 晨起冲露行。

晚随收药人出自《七泉寺上方》，晚随收药人的作者是：王建。 晚随收药人是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 晚随收药人的释义是：晚上跟随收药的人。 晚随收药人是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 晚随收药人的拼音读音是：wǎn suí shōu yào rén。 晚随收药人是《七泉寺上方》的第15句。 晚随收药人的上半句是：煮茶傍寒松。 晚随收药人的下半句是：便宿南涧中。 晚随收药人的全句是

煮茶傍寒松出自《七泉寺上方》，煮茶傍寒松的作者是：王建。 煮茶傍寒松是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 煮茶傍寒松的释义是：煮茶傍寒松，意指在寒冷的松树旁边煮茶，形容在宁静、清幽的环境中品茗。 煮茶傍寒松是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 煮茶傍寒松的拼音读音是：zhǔ chá bàng hán sōng。 煮茶傍寒松是《七泉寺上方》的第14句。 煮茶傍寒松的上半句是： 将火寻远泉。

将火寻远泉出自《七泉寺上方》，将火寻远泉的作者是：王建。 将火寻远泉是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 将火寻远泉的释义是：将火寻远泉：指用火光去寻找远处的泉水。这里可能寓意着追寻光明与清凉，或者寻找精神上的清净之地。 将火寻远泉是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 将火寻远泉的拼音读音是：jiāng huǒ xún yuǎn quán。 将火寻远泉是《七泉寺上方》的第13句。

觅食听山钟出自《七泉寺上方》，觅食听山钟的作者是：王建。 觅食听山钟是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 觅食听山钟的释义是：觅食听山钟：在山林中寻找食物的同时，倾听寺庙敲击的钟声。 觅食听山钟是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 觅食听山钟的拼音读音是：mì shí tīng shān zhōng。 觅食听山钟是《七泉寺上方》的第12句。 觅食听山钟的上半句是： 日夕猿鸟合。 觅食听山钟的下半句是

日夕猿鸟合出自《七泉寺上方》，日夕猿鸟合的作者是：王建。 日夕猿鸟合是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 日夕猿鸟合的释义是：日落黄昏时，猿猴与鸟儿一同归巢。 日夕猿鸟合是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 日夕猿鸟合的拼音读音是：rì xī yuán niǎo hé。 日夕猿鸟合是《七泉寺上方》的第11句。 日夕猿鸟合的上半句是：悬幡上高峰。 日夕猿鸟合的下半句是：觅食听山钟。 日夕猿鸟合的全句是