王建

三年一还乡出自《闻故人自征戍回》，三年一还乡的作者是：王建。 三年一还乡是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 三年一还乡的释义是：三年一还乡，意为每隔三年才能回到家乡一次。 三年一还乡是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 三年一还乡的拼音读音是：sān nián yī hái xiāng。 三年一还乡是《闻故人自征戍回》的第2句。 三年一还乡的上半句是：昔闻著征戍。 三年一还乡的下半句是：

昔闻著征戍出自《闻故人自征戍回》，昔闻著征戍的作者是：王建。 昔闻著征戍是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 昔闻著征戍的释义是：昔闻著征戍：从前听说他要去参军远戍。 昔闻著征戍是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 昔闻著征戍的拼音读音是：xī wén zhù zhēng shù。 昔闻著征戍是《闻故人自征戍回》的第1句。 昔闻著征戍的下半句是：三年一还乡。 昔闻著征戍的全句是：昔闻著征戍

群后保太平出自《元日早朝》，群后保太平的作者是：王建。 群后保太平是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 群后保太平的释义是：群后保太平：指众多君臣共同维护国家的太平盛世。 群后保太平是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 群后保太平的拼音读音是：qún hòu bǎo tài píng。 群后保太平是《元日早朝》的第32句。 群后保太平的上半句是： 天明告四方。 群后保太平的全句是：天明告四方

天明告四方出自《元日早朝》，天明告四方的作者是：王建。 天明告四方是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 天明告四方的释义是：天明告四方：天刚亮时向全国通告。 天明告四方是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 天明告四方的拼音读音是：tiān míng gào sì fāng。 天明告四方是《元日早朝》的第31句。 天明告四方的上半句是：上帝锡永贞。 天明告四方的下半句是：群后保太平。

上帝锡永贞出自《元日早朝》，上帝锡永贞的作者是：王建。 上帝锡永贞是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 上帝锡永贞的释义是：上帝赐予永恒的贞洁。 上帝锡永贞是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 上帝锡永贞的拼音读音是：shàng dì xī yǒng zhēn。 上帝锡永贞是《元日早朝》的第30句。 上帝锡永贞的上半句是： 三公再献寿。 上帝锡永贞的下半句是： 天明告四方。 上帝锡永贞的全句是

三公再献寿出自《元日早朝》，三公再献寿的作者是：王建。 三公再献寿是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 三公再献寿的释义是：三公再献寿：指三位高官再次向皇帝献上祝寿之礼。 三公再献寿是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 三公再献寿的拼音读音是：sān gōng zài xiàn shòu。 三公再献寿是《元日早朝》的第29句。 三公再献寿的上半句是：竽磬寒铮铮。 三公再献寿的下半句是：上帝锡永贞。

竽磬寒铮铮出自《元日早朝》，竽磬寒铮铮的作者是：王建。 竽磬寒铮铮是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 竽磬寒铮铮的释义是：竽磬寒铮铮：指竽和磬这两种乐器在寒冷的早晨发出清脆悦耳的声音。 竽磬寒铮铮是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 竽磬寒铮铮的拼音读音是：yú qìng hán zhēng zhēng。 竽磬寒铮铮是《元日早朝》的第28句。 竽磬寒铮铮的上半句是： 裴回庆云中。

裴回庆云中出自《元日早朝》，裴回庆云中的作者是：王建。 裴回庆云中是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 裴回庆云中的释义是：裴回：盘旋往复的样子；庆云：吉祥的云彩；中：处所。释义：盘旋在庆云之中。 裴回庆云中是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 裴回庆云中的拼音读音是：péi huí qìng yún zhōng。 裴回庆云中是《元日早朝》的第27句。 裴回庆云中的上半句是：九奏鸾凤鸣。

九奏鸾凤鸣出自《元日早朝》，九奏鸾凤鸣的作者是：王建。 九奏鸾凤鸣是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 九奏鸾凤鸣的释义是：九奏鸾凤鸣：指古代宫廷音乐，比喻音乐悦耳动听，如同鸾凤鸣叫之声。 九奏鸾凤鸣是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 九奏鸾凤鸣的拼音读音是：jiǔ zòu luán fèng míng。 九奏鸾凤鸣是《元日早朝》的第26句。 九奏鸾凤鸣的上半句是： 泰阶备雅乐。

泰阶备雅乐出自《元日早朝》，泰阶备雅乐的作者是：王建。 泰阶备雅乐是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 泰阶备雅乐的释义是：泰阶备雅乐：朝廷准备着庄重典雅的音乐。 泰阶备雅乐是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 泰阶备雅乐的拼音读音是：tài jiē bèi yǎ lè。 泰阶备雅乐是《元日早朝》的第25句。 泰阶备雅乐的上半句是：珊珊相触声。 泰阶备雅乐的下半句是：九奏鸾凤鸣。 泰阶备雅乐的全句是