王建

但恐逾礼经出自《赠王侍御》，但恐逾礼经的作者是：王建。 但恐逾礼经是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 但恐逾礼经的释义是：恐怕超过礼法的规范。 但恐逾礼经是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 但恐逾礼经的拼音读音是：dàn kǒng yú lǐ jīng。 但恐逾礼经是《赠王侍御》的第24句。 但恐逾礼经的上半句是： 衣食有亲疏。 但恐逾礼经的下半句是： 我今愿求益。 但恐逾礼经的全句是

衣食有亲疏出自《赠王侍御》，衣食有亲疏的作者是：王建。 衣食有亲疏是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 衣食有亲疏的释义是：衣食有亲疏：指在衣物的穿着和食物的享用上，人们因亲疏关系不同而有所区别。 衣食有亲疏是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 衣食有亲疏的拼音读音是：yī shí yǒu qīn shū。 衣食有亲疏是《赠王侍御》的第23句。 衣食有亲疏的上半句是：尽家犹为轻。

尽家犹为轻出自《赠王侍御》，尽家犹为轻的作者是：王建。 尽家犹为轻是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 尽家犹为轻的释义是：尽家犹为轻：即使倾尽家中所有也视为微不足道。意指对某些事物或目标的重视程度极高，即使付出极大的代价也毫不在意。 尽家犹为轻是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 尽家犹为轻的拼音读音是：jǐn jiā yóu wèi qīng。 尽家犹为轻是《赠王侍御》的第22句。

以心应所求出自《赠王侍御》，以心应所求的作者是：王建。 以心应所求是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 以心应所求的释义是：以心应所求：以内心的真诚和情感去回应他人的期望和需求。 以心应所求是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 以心应所求的拼音读音是：yǐ xīn yīng suǒ qiú。 以心应所求是《赠王侍御》的第21句。 以心应所求的上半句是：坐卧身不宁。 以心应所求的下半句是：尽家犹为轻。

坐卧身不宁出自《赠王侍御》，坐卧身不宁的作者是：王建。 坐卧身不宁是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 坐卧身不宁的释义是：心神不宁，无法安坐或安卧。 坐卧身不宁是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 坐卧身不宁的拼音读音是：zuò wò shēn bù níng。 坐卧身不宁是《赠王侍御》的第20句。 坐卧身不宁的上半句是： 彻晏听苦辛。 坐卧身不宁的下半句是： 以心应所求。 坐卧身不宁的全句是

彻晏听苦辛出自《赠王侍御》，彻晏听苦辛的作者是：王建。 彻晏听苦辛是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 彻晏听苦辛的释义是：彻晏听苦辛：彻，透彻；晏，晚；听，忍受；苦辛，辛苦、艰难。释义为：透彻地了解并忍受辛苦、艰难。 彻晏听苦辛是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 彻晏听苦辛的拼音读音是：chè yàn tīng kǔ xīn。 彻晏听苦辛是《赠王侍御》的第19句。 彻晏听苦辛的上半句是

进退陈中情出自《赠王侍御》，进退陈中情的作者是：王建。 进退陈中情是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 进退陈中情的释义是：进退陈中情：指在进退之间表现出的中正不偏的情感。 进退陈中情是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 进退陈中情的拼音读音是：jìn tuì chén zhōng qíng。 进退陈中情是《赠王侍御》的第18句。 进退陈中情的上半句是： 或人居饥寒。 进退陈中情的下半句是：

或人居饥寒出自《赠王侍御》，或人居饥寒的作者是：王建。 或人居饥寒是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 或人居饥寒的释义是：或人居饥寒：有的人生活在饥寒交迫之中。 或人居饥寒是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 或人居饥寒的拼音读音是：huò rén jū jī hán。 或人居饥寒是《赠王侍御》的第17句。 或人居饥寒的上半句是：闻善如己荣。 或人居饥寒的下半句是：进退陈中情。 或人居饥寒的全句是

闻善如己荣出自《赠王侍御》，闻善如己荣的作者是：王建。 闻善如己荣是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 闻善如己荣的释义是：闻善如己荣：听到别人做了好事，就像自己做了好事一样感到荣耀。 闻善如己荣是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 闻善如己荣的拼音读音是：wén shàn rú jǐ róng。 闻善如己荣是《赠王侍御》的第16句。 闻善如己荣的上半句是： 有恶如己辱。 闻善如己荣的下半句是：

有恶如己辱出自《赠王侍御》，有恶如己辱的作者是：王建。 有恶如己辱是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 有恶如己辱的释义是：有恶如己辱：指对别人的恶行如同自己受到侮辱一样感到愤慨。 有恶如己辱是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 有恶如己辱的拼音读音是：yǒu è rú jǐ rǔ。 有恶如己辱是《赠王侍御》的第15句。 有恶如己辱的上半句是：甚于敬公卿。 有恶如己辱的下半句是：闻善如己荣。