王建

供奉骑来绕殿行出自《宫词一百首》，供奉骑来绕殿行的作者是：王建。 供奉骑来绕殿行是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 供奉骑来绕殿行的释义是：供奉骑来绕殿行：指供奉的人骑马绕着宫殿行走。这里的“供奉”指的是古代朝廷中的官员或供奉人员，“骑”指的是骑马，“绕殿行”则是环绕宫殿行走的意思。整句表达了官员或供奉人员在宫殿周围骑马巡逻的情景。 供奉骑来绕殿行是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。

新调白马怕鞭声出自《宫词一百首》，新调白马怕鞭声的作者是：王建。 新调白马怕鞭声是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 新调白马怕鞭声的释义是：新调白马怕鞭声：指调教好的白马听到鞭声也害怕，形容事物因恐惧而变得脆弱。 新调白马怕鞭声是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 新调白马怕鞭声的拼音读音是：xīn diào bái mǎ pà biān shēng。 新调白马怕鞭声是《宫词一百首》的第1句。

卤簿分头入太常出自《宫词一百首》，卤簿分头入太常的作者是：王建。 卤簿分头入太常是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 卤簿分头入太常的释义是：卤簿分头入太常：卤簿，古代帝王出巡时仪仗的通称；分头，指分别；太常，官署名，掌管宗庙祭祀等事务。整句释义为：仪仗队伍分列而行进入太常署。 卤簿分头入太常是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 卤簿分头入太常的拼音读音是：lǔ bù fēn tóu rù tài

拜陵日近公卿发出自《宫词一百首》，拜陵日近公卿发的作者是：王建。 拜陵日近公卿发是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 拜陵日近公卿发的释义是：拜陵日近公卿发：指皇帝即将前往拜谒陵墓，此时朝廷中的公卿大臣们纷纷出发前往。 拜陵日近公卿发是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 拜陵日近公卿发的拼音读音是：bài líng rì jìn gōng qīng fā。 拜陵日近公卿发是《宫词一百首》的第3句。

紫微宫女夜焚香出自《宫词一百首》，紫微宫女夜焚香的作者是：王建。 紫微宫女夜焚香是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 紫微宫女夜焚香的释义是：紫微宫女夜焚香：指夜晚紫微宫中的宫女在燃烧香料，可能寓意着宫廷生活的幽闭与寂寞。紫微宫是古代皇帝居住和处理朝政的地方，这里的宫女焚香，既表现了宫中生活的精致，也暗示了宫女们夜晚孤独、寂寞的生活状态。 紫微宫女夜焚香是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。

秘殿清斋刻漏长出自《宫词一百首》，秘殿清斋刻漏长的作者是：王建。 秘殿清斋刻漏长是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 秘殿清斋刻漏长的释义是：秘殿清斋刻漏长：指深宫中静谧的殿堂，斋戒修行的地方，以及长长的刻漏声，形容宫廷的寂静与时间流逝的缓慢。 秘殿清斋刻漏长是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 秘殿清斋刻漏长的拼音读音是：mì diàn qīng zhāi kè lòu zhǎng。

别收锁在玉函中出自《宫词一百首》，别收锁在玉函中的作者是：王建。 别收锁在玉函中是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 别收锁在玉函中的释义是：别收锁在玉函中：将珍贵之物收藏在精美的玉制盒子中，寓意着珍视与珍藏。 别收锁在玉函中是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 别收锁在玉函中的拼音读音是：bié shōu suǒ zài yù hán zhōng。 别收锁在玉函中是《宫词一百首》的第4句。

真迹进来依数字出自《宫词一百首》，真迹进来依数字的作者是：王建。 真迹进来依数字是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 真迹进来依数字的释义是：真迹进来依数字：指真正的书画作品按照一定的顺序或规则被带入宫中。这里的“真迹”指的是真正的、原版的书画作品，“依数字”则可能是指按照某种编号或顺序。整句表达了宫中收存书画作品的方式。 真迹进来依数字是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。

点勘头边御印同出自《宫词一百首》，点勘头边御印同的作者是：王建。 点勘头边御印同是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 点勘头边御印同的释义是：点勘头边御印同，意为皇帝亲自点头确认，御印一同盖章。这里“点勘”指皇帝亲自审查，“头边御印”则是指皇帝亲自盖章的御印，表示皇帝对某事的高度重视和认可。 点勘头边御印同是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 点勘头边御印同的拼音读音是：diǎn kān tóu

集贤殿里图书满出自《宫词一百首》，集贤殿里图书满的作者是：王建。 集贤殿里图书满是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 集贤殿里图书满的释义是：集贤殿里图书满，意为集贤殿内藏书丰富，琳琅满目。 集贤殿里图书满是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 集贤殿里图书满的拼音读音是：jí xián diàn lǐ tú shū mǎn。 集贤殿里图书满是《宫词一百首》的第1句。 集贤殿里图书满的下半句是