王建

更番上曲不教归出自《霓裳词十首 其三》，更番上曲不教归的作者是：王建。 更番上曲不教归是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 更番上曲不教归的释义是：更番上曲不教归：轮流演唱不停歇，不让人们回去。 更番上曲不教归是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 更番上曲不教归的拼音读音是：gèng fān shàng qū bù jiào guī。 更番上曲不教归是《霓裳词十首 其三》的第2句。

自直梨园得出稀出自《霓裳词十首 其三》，自直梨园得出稀的作者是：王建。 自直梨园得出稀是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 自直梨园得出稀的释义是：自直梨园得出稀：梨园自直，出产之物极为稀少。这里“自直”指梨园中的梨树直立，而“出稀”则表明这里的梨子产量少，珍贵。 自直梨园得出稀是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 自直梨园得出稀的拼音读音是：zì zhí lí yuán dé chū xī。

效得仙人夜唱经出自《霓裳词十首 其二》，效得仙人夜唱经的作者是：王建。 效得仙人夜唱经是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 效得仙人夜唱经的释义是：模仿仙人夜间吟唱经文。 效得仙人夜唱经是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 效得仙人夜唱经的拼音读音是：xiào dé xiān rén yè chàng jīng。 效得仙人夜唱经是《霓裳词十首 其二》的第4句。 效得仙人夜唱经的上半句是：

一声声向天头落出自《霓裳词十首 其二》，一声声向天头落的作者是：王建。 一声声向天头落是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 一声声向天头落的释义是：一声声向天头落：指花瓣一片片飘落至天空尽头。 一声声向天头落是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 一声声向天头落的拼音读音是：yī shēng shēng xiàng tiān tóu luò。 一声声向天头落是《霓裳词十首 其二》的第3句。

遥教合上隔帘听出自《霓裳词十首 其二》，遥教合上隔帘听的作者是：王建。 遥教合上隔帘听是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 遥教合上隔帘听的释义是：遥教合上隔帘听：远远地教她合上帘子，隔着帘子聆听。 遥教合上隔帘听是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 遥教合上隔帘听的拼音读音是：yáo jiào hé shàng gé lián tīng。 遥教合上隔帘听是《霓裳词十首 其二》的第2句。

中管五弦初半曲出自《霓裳词十首 其二》，中管五弦初半曲的作者是：王建。 中管五弦初半曲是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 中管五弦初半曲的释义是：中管五弦初半曲：指演奏中管乐器，五弦只弹了一半的曲子。这里可能形容演奏还未完成或只是开始。 中管五弦初半曲是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 中管五弦初半曲的拼音读音是：zhōng guǎn wǔ xián chū bàn qū。

直到床前见上皇出自《霓裳词十首 其一》，直到床前见上皇的作者是：王建。 直到床前见上皇是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 直到床前见上皇的释义是：直到床前见上皇：直到走到床前见到皇帝。 直到床前见上皇是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 直到床前见上皇的拼音读音是：zhí dào chuáng qián jiàn shàng huáng。 直到床前见上皇是《霓裳词十首 其一》的第4句。

散声未足重来授出自《霓裳词十首 其一》，散声未足重来授的作者是：王建。 散声未足重来授是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 散声未足重来授的释义是：散声未足重来授：散声指歌声未达到极致，未足表示不够，重来授则是再次传授、教习的意思。整句可理解为歌声还不够动听，需要再次传授学习。 散声未足重来授是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 散声未足重来授的拼音读音是：sàn shēng wèi zú

听风听水作霓裳出自《霓裳词十首 其一》，听风听水作霓裳的作者是：王建。 听风听水作霓裳是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 听风听水作霓裳的释义是：听风听水作霓裳，意为聆听风中水声，仿佛置身于霓裳羽衣的仙境之中。这里以自然之声比作音乐，将听风听水比作欣赏美妙的乐章，营造出一种超凡脱俗的意境。 听风听水作霓裳是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 听风听水作霓裳的拼音读音是：tīng fēng tīng

弟子部中留一色出自《霓裳词十首 其一》，弟子部中留一色的作者是：王建。 弟子部中留一色是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 弟子部中留一色的释义是：弟子部中留一色，意为在众多弟子中保留一种特殊的颜色或风格。这里的“一色”可以指代一种独特的气质、才华或特点。 弟子部中留一色是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 弟子部中留一色的拼音读音是：dì zi bù zhōng liú yī sè。