蔡琰

天属缀人心出自《悲愤诗二章（其一）》，天属缀人心的作者是：蔡琰。 天属缀人心是汉代诗人蔡琰的作品，风格是：诗。 天属缀人心的释义是：天属缀人心：天意与人心相连，意指天意与人心相通，相互影响。 天属缀人心是汉代诗人蔡琰的作品，风格是：诗。 天属缀人心的拼音读音是：tiān shǔ zhuì rén xīn。 天属缀人心是《悲愤诗二章（其一）》的第58句。 天属缀人心的上半句是：当复弃儿子。

当复弃儿子出自《悲愤诗二章（其一）》，当复弃儿子的作者是：蔡琰。 当复弃儿子是汉代诗人蔡琰的作品，风格是：诗。 当复弃儿子的释义是：当复弃儿子：指在极其艰难困苦的情况下，不得不忍痛抛弃自己的儿子。 当复弃儿子是汉代诗人蔡琰的作品，风格是：诗。 当复弃儿子的拼音读音是：dāng fù qì ér zi。 当复弃儿子是《悲愤诗二章（其一）》的第57句。 当复弃儿子的上半句是： 己得自解免。

己得自解免出自《悲愤诗二章（其一）》，己得自解免的作者是：蔡琰。 己得自解免是汉代诗人蔡琰的作品，风格是：诗。 己得自解免的释义是：自我解脱，免于困境。 己得自解免是汉代诗人蔡琰的作品，风格是：诗。 己得自解免的拼音读音是：jǐ dé zì jiě miǎn。 己得自解免是《悲愤诗二章（其一）》的第56句。 己得自解免的上半句是：骨肉来迎己。 己得自解免的下半句是：当复弃儿子。

骨肉来迎己出自《悲愤诗二章（其一）》，骨肉来迎己的作者是：蔡琰。 骨肉来迎己是汉代诗人蔡琰的作品，风格是：诗。 骨肉来迎己的释义是：骨肉来迎己：亲人前来迎接自己。 骨肉来迎己是汉代诗人蔡琰的作品，风格是：诗。 骨肉来迎己的拼音读音是：gǔ ròu lái yíng jǐ。 骨肉来迎己是《悲愤诗二章（其一）》的第55句。 骨肉来迎己的上半句是： 邂逅徼时愿。 骨肉来迎己的下半句是： 己得自解免

邂逅徼时愿出自《悲愤诗二章（其一）》，邂逅徼时愿的作者是：蔡琰。 邂逅徼时愿是汉代诗人蔡琰的作品，风格是：诗。 邂逅徼时愿的释义是：偶遇良机，希望实现愿望。 邂逅徼时愿是汉代诗人蔡琰的作品，风格是：诗。 邂逅徼时愿的拼音读音是：xiè hòu jiǎo shí yuàn。 邂逅徼时愿是《悲愤诗二章（其一）》的第54句。 邂逅徼时愿的上半句是：辄复非乡里。 邂逅徼时愿的下半句是：骨肉来迎己。

辄复非乡里出自《悲愤诗二章（其一）》，辄复非乡里的作者是：蔡琰。 辄复非乡里是汉代诗人蔡琰的作品，风格是：诗。 辄复非乡里的释义是：辄复非乡里：常常感到不是在自己的家乡。 辄复非乡里是汉代诗人蔡琰的作品，风格是：诗。 辄复非乡里的拼音读音是：zhé fù fēi xiāng lǐ。 辄复非乡里是《悲愤诗二章（其一）》的第53句。 辄复非乡里的上半句是： 迎问其消息。 辄复非乡里的下半句是：

迎问其消息出自《悲愤诗二章（其一）》，迎问其消息的作者是：蔡琰。 迎问其消息是汉代诗人蔡琰的作品，风格是：诗。 迎问其消息的释义是：迎问其消息：询问有关消息。 迎问其消息是汉代诗人蔡琰的作品，风格是：诗。 迎问其消息的拼音读音是：yíng wèn qí xiāo xī。 迎问其消息是《悲愤诗二章（其一）》的第52句。 迎问其消息的上半句是：闻之常欢喜。 迎问其消息的下半句是：辄复非乡里。

闻之常欢喜出自《悲愤诗二章（其一）》，闻之常欢喜的作者是：蔡琰。 闻之常欢喜是汉代诗人蔡琰的作品，风格是：诗。 闻之常欢喜的释义是：闻之常欢喜：听到这个消息就感到非常高兴。 闻之常欢喜是汉代诗人蔡琰的作品，风格是：诗。 闻之常欢喜的拼音读音是：wén zhī cháng huān xǐ。 闻之常欢喜是《悲愤诗二章（其一）》的第51句。 闻之常欢喜的上半句是： 有客从外来。 闻之常欢喜的下半句是

有客从外来出自《悲愤诗二章（其一）》，有客从外来的作者是：蔡琰。 有客从外来是汉代诗人蔡琰的作品，风格是：诗。 有客从外来的释义是：有客从外来：有客人从外面来。 有客从外来是汉代诗人蔡琰的作品，风格是：诗。 有客从外来的拼音读音是：yǒu kè cóng wài lái。 有客从外来是《悲愤诗二章（其一）》的第50句。 有客从外来的上半句是：哀叹无穷已。 有客从外来的下半句是：闻之常欢喜。

哀叹无穷已出自《悲愤诗二章（其一）》，哀叹无穷已的作者是：蔡琰。 哀叹无穷已是汉代诗人蔡琰的作品，风格是：诗。 哀叹无穷已的释义是：哀叹无穷已：悲伤叹息永无止境。 哀叹无穷已是汉代诗人蔡琰的作品，风格是：诗。 哀叹无穷已的拼音读音是：āi tàn wú qióng yǐ。 哀叹无穷已是《悲愤诗二章（其一）》的第49句。 哀叹无穷已的上半句是： 感时念父母。 哀叹无穷已的下半句是： 有客从外来