张祜

但穷此生感出自《元和直言诗》，但穷此生感的作者是：张祜。 但穷此生感是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 但穷此生感的释义是：但穷此生感：只感叹这一生境遇的艰难与无奈。 但穷此生感是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 但穷此生感的拼音读音是：dàn qióng cǐ shēng gǎn。 但穷此生感是《元和直言诗》的第15句。 但穷此生感的上半句是：却寻到昆崙。 但穷此生感的下半句是：没齿宁为冤。

却寻到昆崙出自《元和直言诗》，却寻到昆崙的作者是：张祜。 却寻到昆崙是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 却寻到昆崙的释义是：却寻到昆仑：指诗人远离尘世，寻求精神寄托，如同寻找昆仑山一般，追求高尚、纯净的境界。昆仑山在中国古代神话中是神仙居住之地，象征着神秘、崇高。 却寻到昆崙是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 却寻到昆崙的拼音读音是：què xún dào kūn lún。

愿以所支流出自《元和直言诗》，愿以所支流的作者是：张祜。 愿以所支流是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 愿以所支流的释义是：愿以所支流：希望用自己微小的力量来支持或辅助大事业。 愿以所支流是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 愿以所支流的拼音读音是：yuàn yǐ suǒ zhī liú。 愿以所支流是《元和直言诗》的第13句。 愿以所支流的上半句是：不喻波浑浑。 愿以所支流的下半句是：却寻到昆崙

不喻波浑浑出自《元和直言诗》，不喻波浑浑的作者是：张祜。 不喻波浑浑是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 不喻波浑浑的释义是：不喻波浑浑：难以言喻的波涛汹涌，形容事物复杂多变，难以理解。 不喻波浑浑是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 不喻波浑浑的拼音读音是：bù yù bō hún hún。 不喻波浑浑是《元和直言诗》的第12句。 不喻波浑浑的上半句是： 分明在人世。 不喻波浑浑的下半句是：

分明在人世出自《元和直言诗》，分明在人世的作者是：张祜。 分明在人世是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 分明在人世的释义是：分明在人世：指的是诗人认为自己的才华和理想在现实世界中是清晰可见的，没有被埋没。 分明在人世是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 分明在人世的拼音读音是：fēn míng zài rén shì。 分明在人世是《元和直言诗》的第11句。 分明在人世的上半句是：心目日且烦。

心目日且烦出自《元和直言诗》，心目日且烦的作者是：张祜。 心目日且烦是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 心目日且烦的释义是：心神日益烦扰。 心目日且烦是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 心目日且烦的拼音读音是：xīn mù rì qiě fán。 心目日且烦是《元和直言诗》的第10句。 心目日且烦的上半句是： 臣当涉黄河。 心目日且烦的下半句是： 分明在人世。 心目日且烦的全句是：臣当涉黄河

臣当涉黄河出自《元和直言诗》，臣当涉黄河的作者是：张祜。 臣当涉黄河是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 臣当涉黄河的释义是：臣当涉黄河：臣子我应当穿越黄河。这句话表达了诗人决心克服困难，勇往直前的决心。黄河在中国古代被视为险阻，此句比喻诗人面对重大挑战时的坚定决心。 臣当涉黄河是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 臣当涉黄河的拼音读音是：chén dāng shè huáng hé。

切恐负乾坤出自《元和直言诗》，切恐负乾坤的作者是：张祜。 切恐负乾坤是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 切恐负乾坤的释义是：切恐负乾坤：深切地担心辜负了天地间的重任。 切恐负乾坤是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 切恐负乾坤的拼音读音是：qiè kǒng fù qián kūn。 切恐负乾坤是《元和直言诗》的第8句。 切恐负乾坤的上半句是： 明时便钳舌。 切恐负乾坤的下半句是： 臣当涉黄河。

明时便钳舌出自《元和直言诗》，明时便钳舌的作者是：张祜。 明时便钳舌是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 明时便钳舌的释义是：钳舌：比喻因受压迫或禁忌而不敢说话或发表意见。明时便钳舌，意为在清明时期却被迫缄默。 明时便钳舌是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 明时便钳舌的拼音读音是：míng shí biàn qián shé。 明时便钳舌是《元和直言诗》的第7句。 明时便钳舌的上半句是：所悲逢世昏

所悲逢世昏出自《元和直言诗》，所悲逢世昏的作者是：张祜。 所悲逢世昏是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 所悲逢世昏的释义是：感叹时世昏暗，社会风气不好。 所悲逢世昏是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 所悲逢世昏的拼音读音是：suǒ bēi féng shì hūn。 所悲逢世昏是《元和直言诗》的第6句。 所悲逢世昏的上半句是： 箕子昔为奴。 所悲逢世昏的下半句是： 明时便钳舌。