张祜

一界是诸天出自《题杭州天竺寺》，一界是诸天的作者是：张祜。 一界是诸天是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 一界是诸天的释义是：一界是诸天：指天竺寺所处的境界仿佛是诸天神仙的居所。 一界是诸天是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 一界是诸天的拼音读音是：yī jiè shì zhū tiān。 一界是诸天是《题杭州天竺寺》的第2句。 一界是诸天的上半句是：西南山最胜。 一界是诸天的下半句是：

西南山最胜出自《题杭州天竺寺》，西南山最胜的作者是：张祜。 西南山最胜是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 西南山最胜的释义是：西南山最胜：指的是杭州天竺寺所在的西南方山峰景色最为美丽壮观。 西南山最胜是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 西南山最胜的拼音读音是：xī nán shān zuì shèng。 西南山最胜是《题杭州天竺寺》的第1句。 西南山最胜的下半句是：一界是诸天。

仿佛还应露指尖出自《妓席与杜牧之同咏》，仿佛还应露指尖的作者是：张祜。 仿佛还应露指尖是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 仿佛还应露指尖的释义是：仿佛还应露指尖，意指似乎还能看到指尖露在外面，形容女子穿着单薄，手部动作优雅，姿态娇媚。 仿佛还应露指尖是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 仿佛还应露指尖的拼音读音是：fǎng fú hái yīng lù zhǐ jiān。

但知报道金钗落出自《妓席与杜牧之同咏》，但知报道金钗落的作者是：张祜。 但知报道金钗落是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 但知报道金钗落的释义是：只知报道金钗落，意指只知道金钗掉落的消息，比喻只关注表面的繁华，而忽略了深层次的内涵或背后的故事。 但知报道金钗落是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 但知报道金钗落的拼音读音是：dàn zhī bào dào jīn chāi luò。

无因得见玉纤纤出自《妓席与杜牧之同咏》，无因得见玉纤纤的作者是：张祜。 无因得见玉纤纤是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 无因得见玉纤纤的释义是：无法见到那如玉般洁白纤细的手指。 无因得见玉纤纤是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 无因得见玉纤纤的拼音读音是：wú yīn dé jiàn yù xiān xiān。 无因得见玉纤纤是《妓席与杜牧之同咏》的第2句。 无因得见玉纤纤的上半句是

骰子逡巡裹手拈出自《妓席与杜牧之同咏》，骰子逡巡裹手拈的作者是：张祜。 骰子逡巡裹手拈是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 骰子逡巡裹手拈的释义是：骰子逡巡裹手拈：掷骰子时犹豫不决，用手紧紧地拿着。 骰子逡巡裹手拈是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 骰子逡巡裹手拈的拼音读音是：tóu zi qūn xún guǒ shǒu niān。 骰子逡巡裹手拈是《妓席与杜牧之同咏》的第1句。

却销农器作戈矛出自《悲纳铁》，却销农器作戈矛的作者是：张祜。 却销农器作戈矛是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 却销农器作戈矛的释义是：却销农器作戈矛：将原本用于农业生产的工具转变为武器。 却销农器作戈矛是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 却销农器作戈矛的拼音读音是：què xiāo nóng qì zuò gē máo。 却销农器作戈矛是《悲纳铁》的第4句。 却销农器作戈矛的上半句是：

谁谓今来正耕垦出自《悲纳铁》，谁谓今来正耕垦的作者是：张祜。 谁谓今来正耕垦是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 谁谓今来正耕垦的释义是：《悲纳铁》这首诗中的“谁谓今来正耕垦”意为：谁说现在正是农耕的时候？这里表达的是诗人对于现实的感慨，可能意味着诗人认为当前并不是适合耕作的时节，或者是在感叹时世变迁，世事并非如表面所见的那般平静。 谁谓今来正耕垦是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。

使佩刀人尽佩牛出自《悲纳铁》，使佩刀人尽佩牛的作者是：张祜。 使佩刀人尽佩牛是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 使佩刀人尽佩牛的释义是：使佩刀人尽佩牛：让佩刀的人都换成佩牛，比喻荒谬至极，形容混乱或荒唐的情景。 使佩刀人尽佩牛是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 使佩刀人尽佩牛的拼音读音是：shǐ pèi dāo rén jǐn pèi niú。 使佩刀人尽佩牛是《悲纳铁》的第2句。

长闻为政古诸侯出自《悲纳铁》，长闻为政古诸侯的作者是：张祜。 长闻为政古诸侯是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 长闻为政古诸侯的释义是：长闻为政古诸侯：历史上长久闻名治理国家的诸侯。 长闻为政古诸侯是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 长闻为政古诸侯的拼音读音是：zhǎng wén wèi zhèng gǔ zhū hóu。 长闻为政古诸侯是《悲纳铁》的第1句。 长闻为政古诸侯的下半句是