张祜

身外即无为出自《题丘山寺》，身外即无为的作者是：张祜。 身外即无为是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 身外即无为的释义是：身外即无为：指超越世俗纷扰，追求内心的宁静与自由，不为外物所累。 身外即无为是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 身外即无为的拼音读音是：shēn wài jí wú wèi。 身外即无为是《题丘山寺》的第8句。 身外即无为的上半句是： 凄凉问禅客。 身外即无为的全句是

凄凉问禅客出自《题丘山寺》，凄凉问禅客的作者是：张祜。 凄凉问禅客是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 凄凉问禅客的释义是：凄凉问禅客：诗人以凄凉之情询问来此寺院的禅客。 凄凉问禅客是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 凄凉问禅客的拼音读音是：qī liáng wèn chán kè。 凄凉问禅客是《题丘山寺》的第7句。 凄凉问禅客的上半句是：空门事可知。 凄凉问禅客的下半句是：身外即无为。

空门事可知出自《题丘山寺》，空门事可知的作者是：张祜。 空门事可知是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 空门事可知的释义是：空门事可知：指佛教之事，即修行之事，可以通过空门（指寺庙或修行之地）了解。 空门事可知是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 空门事可知的拼音读音是：kōng mén shì kě zhī。 空门事可知是《题丘山寺》的第6句。 空门事可知的上半句是： 故国人长往。

故国人长往出自《题丘山寺》，故国人长往的作者是：张祜。 故国人长往是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 故国人长往的释义是：故国人长往：指从前的故国的人已经长久地离去。 故国人长往是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 故国人长往的拼音读音是：gù guó rén zhǎng wǎng。 故国人长往是《题丘山寺》的第5句。 故国人长往的上半句是：江出上山时。 故国人长往的下半句是：空门事可知。

江出上山时出自《题丘山寺》，江出上山时的作者是：张祜。 江出上山时是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 江出上山时的释义是：江出上山时：指江水从山上流出的那一刻。 江出上山时是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 江出上山时的拼音读音是：jiāng chū shàng shān shí。 江出上山时是《题丘山寺》的第4句。 江出上山时的上半句是： 地平边海处。 江出上山时的下半句是： 故国人长往。

地平边海处出自《题丘山寺》，地平边海处的作者是：张祜。 地平边海处是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 地平边海处的释义是：地平边海处：指大地与海平线交汇的地方。 地平边海处是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 地平边海处的拼音读音是：dì píng biān hǎi chù。 地平边海处是《题丘山寺》的第3句。 地平边海处的上半句是：何年佛寺碑。 地平边海处的下半句是：江出上山时。

何年佛寺碑出自《题丘山寺》，何年佛寺碑的作者是：张祜。 何年佛寺碑是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 何年佛寺碑的释义是：何年佛寺碑：指年代久远的佛寺石碑。 何年佛寺碑是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 何年佛寺碑的拼音读音是：hé nián fú sì bēi。 何年佛寺碑是《题丘山寺》的第2句。 何年佛寺碑的上半句是：几代儒家业。 何年佛寺碑的下半句是： 地平边海处。 何年佛寺碑的全句是

几代儒家业出自《题丘山寺》，几代儒家业的作者是：张祜。 几代儒家业是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 几代儒家业的释义是：几代儒家业：指几代儒家学者传承和发扬的学问事业。 几代儒家业是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 几代儒家业的拼音读音是：jǐ dài rú jiā yè。 几代儒家业是《题丘山寺》的第1句。 几代儒家业的下半句是：何年佛寺碑。 几代儒家业的全句是：几代儒家业，何年佛寺碑。

天外与云还出自《题南陵隐静寺》，天外与云还的作者是：张祜。 天外与云还是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 天外与云还的释义是：天外与云还：指超脱尘世，如同云彩飘荡在天际，无拘无束。 天外与云还是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 天外与云还的拼音读音是：tiān wài yǔ yún hái。 天外与云还是《题南陵隐静寺》的第8句。 天外与云还的上半句是： 更怜飞一锡。 天外与云还的全句是

更怜飞一锡出自《题南陵隐静寺》，更怜飞一锡的作者是：张祜。 更怜飞一锡是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 更怜飞一锡的释义是：更怜飞一锡：更令人怜惜那飞舞的锡杖。锡杖是佛教中的一种法器，这里比喻指僧人出行。 更怜飞一锡是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 更怜飞一锡的拼音读音是：gèng lián fēi yī xī。 更怜飞一锡是《题南陵隐静寺》的第7句。 更怜飞一锡的上半句是：泉源僧步闲。