张祜

凄凉故国情出自《题苏州楞伽寺》，凄凉故国情的作者是：张祜。 凄凉故国情是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 凄凉故国情的释义是：凄凉故国情：指对祖国沦陷或故土失去的悲痛和凄凉之情。 凄凉故国情是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 凄凉故国情的拼音读音是：qī liáng gù guó qíng。 凄凉故国情是《题苏州楞伽寺》的第8句。 凄凉故国情的上半句是： 况是西峰顶。 凄凉故国情的全句是

况是西峰顶出自《题苏州楞伽寺》，况是西峰顶的作者是：张祜。 况是西峰顶是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 况是西峰顶的释义是：况是西峰顶：何况是西峰之巅。 况是西峰顶是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 况是西峰顶的拼音读音是：kuàng shì xī fēng dǐng。 况是西峰顶是《题苏州楞伽寺》的第7句。 况是西峰顶的上半句是：深坐石池清。 况是西峰顶的下半句是：凄凉故国情。

深坐石池清出自《题苏州楞伽寺》，深坐石池清的作者是：张祜。 深坐石池清是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 深坐石池清的释义是：深坐石池清：坐在清澈的石池边，沉浸在宁静之中。 深坐石池清是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 深坐石池清的拼音读音是：shēn zuò shí chí qīng。 深坐石池清是《题苏州楞伽寺》的第6句。 深坐石池清的上半句是： 上坡松径涩。 深坐石池清的下半句是：

上坡松径涩出自《题苏州楞伽寺》，上坡松径涩的作者是：张祜。 上坡松径涩是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 上坡松径涩的释义是：上坡路旁的松树小径又湿又滑。 上坡松径涩是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 上坡松径涩的拼音读音是：shàng pō sōng jìng sè。 上坡松径涩是《题苏州楞伽寺》的第5句。 上坡松径涩的上半句是：溪连句践城。 上坡松径涩的下半句是：深坐石池清。

溪连句践城出自《题苏州楞伽寺》，溪连句践城的作者是：张祜。 溪连句践城是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 溪连句践城的释义是：溪流连接着句践古城。 溪连句践城是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 溪连句践城的拼音读音是：xī lián jù jiàn chéng。 溪连句践城是《题苏州楞伽寺》的第4句。 溪连句践城的上半句是： 树隔夫差苑。 溪连句践城的下半句是： 上坡松径涩。 溪连句践城的全句是

树隔夫差苑出自《题苏州楞伽寺》，树隔夫差苑的作者是：张祜。 树隔夫差苑是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 树隔夫差苑的释义是：树隔夫差苑：树木隔开了吴王夫差所建的园林。夫差是春秋时期吴国的国君，此句描述的是园林中的树木将夫差所建的园林与外界隔开。 树隔夫差苑是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 树隔夫差苑的拼音读音是：shù gé fū chà yuàn。 树隔夫差苑是《题苏州楞伽寺》的第3句。

又此一经行出自《题苏州楞伽寺》，又此一经行的作者是：张祜。 又此一经行是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 又此一经行的释义是：“又此一经行”释义：再次来到这条路上行走。 又此一经行是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 又此一经行的拼音读音是：yòu cǐ yī jīng xíng。 又此一经行是《题苏州楞伽寺》的第2句。 又此一经行的上半句是：楼台山半腹。 又此一经行的下半句是： 树隔夫差苑。

楼台山半腹出自《题苏州楞伽寺》，楼台山半腹的作者是：张祜。 楼台山半腹是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 楼台山半腹的释义是：楼台山半腹：指楼台建在山腰处，占据山势的一半。 楼台山半腹是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 楼台山半腹的拼音读音是：lóu tái shān bàn fù。 楼台山半腹是《题苏州楞伽寺》的第1句。 楼台山半腹的下半句是：又此一经行。 楼台山半腹的全句是：楼台山半腹

尽日把松枝出自《题苏州灵岩寺》，尽日把松枝的作者是：张祜。 尽日把松枝是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 尽日把松枝的释义是：整日手握松枝。 尽日把松枝是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 尽日把松枝的拼音读音是：jǐn rì bǎ sōng zhī。 尽日把松枝是《题苏州灵岩寺》的第8句。 尽日把松枝的上半句是： 聊当值僧语。 尽日把松枝的全句是：聊当值僧语，尽日把松枝。 聊当值僧语，尽日把松枝

聊当值僧语出自《题苏州灵岩寺》，聊当值僧语的作者是：张祜。 聊当值僧语是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 聊当值僧语的释义是：姑且当作是和尚的话。 聊当值僧语是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 聊当值僧语的拼音读音是：liáo dāng zhí sēng yǔ。 聊当值僧语是《题苏州灵岩寺》的第7句。 聊当值僧语的上半句是：空门事少悲。 聊当值僧语的下半句是：尽日把松枝。 聊当值僧语的全句是