张祜

阊门不可上出自《丹阳新居四十韵》，阊门不可上的作者是：张祜。 阊门不可上是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 阊门不可上的释义是：阊门不可上：指诗人因某种原因无法前往阊门，表达了一种无法实现愿望或无法前行的无奈之情。阊门，古代吴地的一座城门，此处代指目的地或所向往之处。 阊门不可上是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 阊门不可上的拼音读音是：chāng mén bù kě shàng。

家山望益悬出自《丹阳新居四十韵》，家山望益悬的作者是：张祜。 家山望益悬是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 家山望益悬的释义是：家山望益悬：家山，即家乡的山，此处指诗人故乡的山景；望益悬，即望得更加遥远。整句表达了诗人远离家乡，望着越来越远的家乡山景，越发思念之情。 家山望益悬是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 家山望益悬的拼音读音是：jiā shān wàng yì xuán。

帝里思徒切出自《丹阳新居四十韵》，帝里思徒切的作者是：张祜。 帝里思徒切是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 帝里思徒切的释义是：帝里思徒切：帝京思念之情深切。其中，“帝里”指的是京城，“思徒”表示思念，“切”表示深切。这句诗表达了诗人对京城深深的思念之情。 帝里思徒切是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 帝里思徒切的拼音读音是：dì lǐ sī tú qiè。

叩齿问罗千出自《丹阳新居四十韵》，叩齿问罗千的作者是：张祜。 叩齿问罗千是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 叩齿问罗千的释义是：叩齿问罗千：即指诗人叩齿以示虔诚，向罗千（罗隐）请教诗文之道。罗隐是唐代著名诗人，此句表达了诗人对罗隐诗才的敬仰和求教之意。 叩齿问罗千是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 叩齿问罗千的拼音读音是：kòu chǐ wèn luó qiān。

观心知不二出自《丹阳新居四十韵》，观心知不二的作者是：张祜。 观心知不二是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 观心知不二的释义是：观心知不二：观察自己的内心，认识到事物的本质是统一的，没有对立。 观心知不二是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 观心知不二的拼音读音是：guān xīn zhī bù èr。 观心知不二是《丹阳新居四十韵》的第76句。 观心知不二的上半句是：留斋竺法乾。

留斋竺法乾出自《丹阳新居四十韵》，留斋竺法乾的作者是：张祜。 留斋竺法乾是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 留斋竺法乾的释义是：留斋竺法乾：指竺法乾，唐代僧人，曾任丹阳（今属江苏）县令，后辞官出家。留斋即指他在丹阳留下的斋舍。 留斋竺法乾是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 留斋竺法乾的拼音读音是：liú zhāi zhú fǎ qián。 留斋竺法乾是《丹阳新居四十韵》的第75句。

授箓陶贞白出自《丹阳新居四十韵》，授箓陶贞白的作者是：张祜。 授箓陶贞白是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 授箓陶贞白的释义是：授箓陶贞白：传授道箓给陶贞白，指道教中授受道箓的仪式，陶贞白是唐代道士。授箓是道教中授受道士身份的重要仪式，意味着被授予道箓者正式成为道士。 授箓陶贞白是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 授箓陶贞白的拼音读音是：shòu lù táo zhēn bái。

病鹤欲飞眠出自《丹阳新居四十韵》，病鹤欲飞眠的作者是：张祜。 病鹤欲飞眠是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 病鹤欲飞眠的释义是：病鹤欲飞眠：形容自己虽然有志向却因病困顿，无法施展抱负。 病鹤欲飞眠是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 病鹤欲飞眠的拼音读音是：bìng hè yù fēi mián。 病鹤欲飞眠是《丹阳新居四十韵》的第73句。 病鹤欲飞眠的上半句是： 穷猿半啼啸。

穷猿半啼啸出自《丹阳新居四十韵》，穷猿半啼啸的作者是：张祜。 穷猿半啼啸是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 穷猿半啼啸的释义是：穷猿半啼啸：困顿的猿猴一半在悲啼鸣叫。 穷猿半啼啸是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 穷猿半啼啸的拼音读音是：qióng yuán bàn tí xiào。 穷猿半啼啸是《丹阳新居四十韵》的第72句。 穷猿半啼啸的上半句是：儒家分已焉。 穷猿半啼啸的下半句是：病鹤欲飞眠

儒家分已焉出自《丹阳新居四十韵》，儒家分已焉的作者是：张祜。 儒家分已焉是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 儒家分已焉的释义是：儒家分已焉：指儒家学说在汉代已经形成并有所分化。 儒家分已焉是唐代诗人张祜的作品，风格是：诗。 儒家分已焉的拼音读音是：rú jiā fēn yǐ yān。 儒家分已焉是《丹阳新居四十韵》的第71句。 儒家分已焉的上半句是： 哭地心知矣。 儒家分已焉的下半句是：