邵雍

布为天下春出自《诗史吟》，布为天下春的作者是：邵雍。 布为天下春是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 布为天下春的释义是：“布为天下春”的意思是使天下如同春天一般。 布为天下春是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 布为天下春的拼音读音是：bù wèi tiān xià chūn。 布为天下春是《诗史吟》的第48句。 布为天下春的上半句是： 三千有馀首。 布为天下春的全句是：三千有馀首，布为天下春。

三千有馀首出自《诗史吟》，三千有馀首的作者是：邵雍。 三千有馀首是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 三千有馀首的释义是：《诗史吟》中“三千有馀首”的释义：指作者创作的诗歌数量超过三千首。 三千有馀首是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 三千有馀首的拼音读音是：sān qiān yǒu yú shǒu。 三千有馀首是《诗史吟》的第47句。 三千有馀首的上半句是：书字如车轮。 三千有馀首的下半句是

书字如车轮出自《诗史吟》，书字如车轮的作者是：邵雍。 书字如车轮是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 书字如车轮的释义是：书字如车轮，意指书写文字如同车轮滚动般流畅自然，形容书法或书写技艺高超，字形连贯，一气呵成。 书字如车轮是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 书字如车轮的拼音读音是：shū zì rú chē lún。 书字如车轮是《诗史吟》的第46句。 书字如车轮的上半句是： 忍不用大笔。

忍不用大笔出自《诗史吟》，忍不用大笔的作者是：邵雍。 忍不用大笔是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 忍不用大笔的释义是：忍不用大笔：指诗人不愿用夸张、华丽的辞藻来描绘事物，而是选择用平实的语言表达，体现诗人追求真实、质朴的文学风格。 忍不用大笔是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 忍不用大笔的拼音读音是：rěn bù yòng dà bǐ。 忍不用大笔是《诗史吟》的第45句。 忍不用大笔的上半句是

心上无埃尘出自《诗史吟》，心上无埃尘的作者是：邵雍。 心上无埃尘是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 心上无埃尘的释义是：心上无埃尘：意指内心纯净，没有世俗的尘埃污染。 心上无埃尘是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 心上无埃尘的拼音读音是：xīn shàng wú āi chén。 心上无埃尘是《诗史吟》的第44句。 心上无埃尘的上半句是： 胸中有美物。 心上无埃尘的下半句是： 忍不用大笔。

胸中有美物出自《诗史吟》，胸中有美物的作者是：邵雍。 胸中有美物是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 胸中有美物的释义是：胸中有美物，意指内心充满美好的情感、理想或才华。 胸中有美物是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 胸中有美物的拼音读音是：xiōng zhōng yǒu měi wù。 胸中有美物是《诗史吟》的第43句。 胸中有美物的上半句是：坐上无妖氛。 胸中有美物的下半句是：心上无埃尘。

坐上无妖氛出自《诗史吟》，坐上无妖氛的作者是：邵雍。 坐上无妖氛是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 坐上无妖氛的释义是：“坐上无妖氛”中的“妖氛”可以理解为邪气、不良气息，这里指的是在座的人中没有不良风气或者邪恶的影响。整句话的意思是在这样的座位上，没有邪恶的气氛，即周围环境和谐、氛围良好。 坐上无妖氛是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 坐上无妖氛的拼音读音是：zuò shàng wú yāo

樽中有美禄出自《诗史吟》，樽中有美禄的作者是：邵雍。 樽中有美禄是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 樽中有美禄的释义是：樽中有美禄：酒杯中有甘美的酒。 樽中有美禄是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 樽中有美禄的拼音读音是：zūn zhōng yǒu měi lù。 樽中有美禄是《诗史吟》的第41句。 樽中有美禄的上半句是：无日无嘉宾。 樽中有美禄的下半句是：坐上无妖氛。 樽中有美禄的全句是

无日无嘉宾出自《诗史吟》，无日无嘉宾的作者是：邵雍。 无日无嘉宾是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 无日无嘉宾的释义是：无日无嘉宾：每天都有宾客前来。 无日无嘉宾是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 无日无嘉宾的拼音读音是：wú rì wú jiā bīn。 无日无嘉宾是《诗史吟》的第40句。 无日无嘉宾的上半句是： 无时无嘉景。 无日无嘉宾的下半句是： 樽中有美禄。 无日无嘉宾的全句是

无时无嘉景出自《诗史吟》，无时无嘉景的作者是：邵雍。 无时无嘉景是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 无时无嘉景的释义是：无时无嘉景：指不论何时何地都没有美好的景色。 无时无嘉景是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 无时无嘉景的拼音读音是：wú shí wú jiā jǐng。 无时无嘉景是《诗史吟》的第39句。 无时无嘉景的上半句是：无月无嘉辰。 无时无嘉景的下半句是：无日无嘉宾。