邵雍

鬼神依人出自《幽明吟》，鬼神依人的作者是：邵雍。 鬼神依人是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 鬼神依人的释义是：鬼神依人：鬼神附着在人的身上或依赖于人的存在。 鬼神依人是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 鬼神依人的拼音读音是：guǐ shén yī rén。 鬼神依人是《幽明吟》的第4句。 鬼神依人的上半句是： 日月照物。 鬼神依人的下半句是： 明由物显。 鬼神依人的全句是：日月照物，鬼神依人。

日月照物出自《幽明吟》，日月照物的作者是：邵雍。 日月照物是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 日月照物的释义是：日月照物：比喻明君贤臣照耀国家，治理天下。 日月照物是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 日月照物的拼音读音是：rì yuè zhào wù。 日月照物是《幽明吟》的第3句。 日月照物的上半句是：幽有鬼神。 日月照物的下半句是：鬼神依人。 日月照物的全句是：日月照物，鬼神依人。 日月照物

幽有鬼神出自《幽明吟》，幽有鬼神的作者是：邵雍。 幽有鬼神是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 幽有鬼神的释义是：幽有鬼神：指幽深之处存在着鬼神。 幽有鬼神是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 幽有鬼神的拼音读音是：yōu yǒu guǐ shén。 幽有鬼神是《幽明吟》的第2句。 幽有鬼神的上半句是：明有日月。 幽有鬼神的下半句是： 日月照物。 幽有鬼神的全句是：明有日月，幽有鬼神。 明有日月

明有日月出自《幽明吟》，明有日月的作者是：邵雍。 明有日月是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 明有日月的释义是：明有日月：明亮的光辉照耀着日月。 明有日月是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 明有日月的拼音读音是：míng yǒu rì yuè。 明有日月是《幽明吟》的第1句。 明有日月的下半句是：幽有鬼神。 明有日月的全句是：明有日月，幽有鬼神。 明有日月，幽有鬼神。的下一句是：日月照物

小人轻命出自《正性吟》，小人轻命的作者是：邵雍。 小人轻命是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 小人轻命的释义是：轻视生命，不顾生死。 小人轻命是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 小人轻命的拼音读音是：xiǎo rén qīng mìng。 小人轻命是《正性吟》的第8句。 小人轻命的上半句是： 君子践形。 小人轻命的全句是：君子践形，小人轻命。 君子践形，小人轻命。的上一句是：有天而来，止物之性。

君子践形出自《正性吟》，君子践形的作者是：邵雍。 君子践形是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 君子践形的释义是：君子践行德行。 君子践形是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 君子践形的拼音读音是：jūn zi jiàn xíng。 君子践形是《正性吟》的第7句。 君子践形的上半句是：止物之性。 君子践形的下半句是：小人轻命。 君子践形的全句是：君子践形，小人轻命。 君子践形，小人轻命。的上一句是

止物之性出自《正性吟》，止物之性的作者是：邵雍。 止物之性是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 止物之性的释义是：止物之性：指停止或遏制事物的本性或发展趋势。 止物之性是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 止物之性的拼音读音是：zhǐ wù zhī xìng。 止物之性是《正性吟》的第6句。 止物之性的上半句是： 有天而来。 止物之性的下半句是： 君子践形。 止物之性的全句是：有天而来，止物之性。

有天而来出自《正性吟》，有天而来的作者是：邵雍。 有天而来是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 有天而来的释义是：“有天而来”释义为：从有天地之初就存在。 有天而来是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 有天而来的拼音读音是：yǒu tiān ér lái。 有天而来是《正性吟》的第5句。 有天而来的上半句是：乃知有天。 有天而来的下半句是：止物之性。 有天而来的全句是：有天而来，止物之性。 有天而来

乃知有天出自《正性吟》，乃知有天的作者是：邵雍。 乃知有天是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 乃知有天的释义是：乃知有天：意思是才知道有天的存在，指意识到宇宙的广阔和自然的伟大。 乃知有天是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 乃知有天的拼音读音是：nǎi zhī yǒu tiān。 乃知有天是《正性吟》的第4句。 乃知有天的上半句是： 既生之后。 乃知有天的下半句是： 有天而来。 乃知有天的全句是

既生之后出自《正性吟》，既生之后的作者是：邵雍。 既生之后是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 既生之后的释义是：既生之后：既然有了生命之后。 既生之后是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 既生之后的拼音读音是：jì shēng zhī hòu。 既生之后是《正性吟》的第3句。 既生之后的上半句是：不知其然。 既生之后的下半句是：乃知有天。 既生之后的全句是：既生之后，乃知有天。 既生之后，乃知有天