邵雍

无过用至诚出自《至诚吟》，无过用至诚的作者是：邵雍。 无过用至诚是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 无过用至诚的释义是：无过用至诚：没有比真诚更重要的了。 无过用至诚是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 无过用至诚的拼音读音是：wú guò yòng zhì chéng。 无过用至诚是《至诚吟》的第4句。 无过用至诚的上半句是： 欲得心常明。 无过用至诚的全句是：欲得心常明，无过用至诚。

欲得心常明出自《至诚吟》，欲得心常明的作者是：邵雍。 欲得心常明是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 欲得心常明的释义是：欲得心常明：想要使心灵永远保持明亮。 欲得心常明是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 欲得心常明的拼音读音是：yù dé xīn cháng míng。 欲得心常明是《至诚吟》的第3句。 欲得心常明的上半句是：不杂学故明。 欲得心常明的下半句是：无过用至诚。 欲得心常明的全句是

不杂学故明出自《至诚吟》，不杂学故明的作者是：邵雍。 不杂学故明是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 不杂学故明的释义是：不杂学故明：专心致志，不掺杂其他学问，因而能够明白透彻。 不杂学故明是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 不杂学故明的拼音读音是：bù zá xué gù míng。 不杂学故明是《至诚吟》的第2句。 不杂学故明的上半句是：不多求故得。 不杂学故明的下半句是： 欲得心常明。

不多求故得出自《至诚吟》，不多求故得的作者是：邵雍。 不多求故得是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 不多求故得的释义是：不多求故得：不贪多求少，因此能够得到。指淡泊名利，不追求过多，从而容易满足，最终获得内心的宁静与满足。 不多求故得是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 不多求故得的拼音读音是：bù duō qiú gù dé。 不多求故得是《至诚吟》的第1句。 不多求故得的下半句是：不杂学故明。

奉时有时疲出自《先天吟》，奉时有时疲的作者是：邵雍。 奉时有时疲是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 奉时有时疲的释义是：顺应时令，有时也会感到疲惫。 奉时有时疲是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 奉时有时疲的拼音读音是：fèng shí yǒu shí pí。 奉时有时疲是《先天吟》的第4句。 奉时有时疲的上半句是： 弗违无时亏。 奉时有时疲的全句是：弗违无时亏，奉时有时疲。 弗违无时亏

弗违无时亏出自《先天吟》，弗违无时亏的作者是：邵雍。 弗违无时亏是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 弗违无时亏的释义是：弗违无时亏：不违背自然规律，就不会有亏缺。 弗违无时亏是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 弗违无时亏的拼音读音是：fú wéi wú shí kuī。 弗违无时亏是《先天吟》的第3句。 弗违无时亏的上半句是：后天奉天时。 弗违无时亏的下半句是：奉时有时疲。 弗违无时亏的全句是

后天奉天时出自《先天吟》，后天奉天时的作者是：邵雍。 后天奉天时是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 后天奉天时的释义是：顺应天时，顺其自然。 后天奉天时是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 后天奉天时的拼音读音是：hòu tiān fèng tiān shí。 后天奉天时是《先天吟》的第2句。 后天奉天时的上半句是：先天天弗违。 后天奉天时的下半句是： 弗违无时亏。 后天奉天时的全句是：先天天弗违

先天天弗违出自《先天吟》，先天天弗违的作者是：邵雍。 先天天弗违是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 先天天弗违的释义是：先天即自然，天弗违即顺应天意。释义为：顺应自然规律。 先天天弗违是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 先天天弗违的拼音读音是：xiān tiān tiān fú wéi。 先天天弗违是《先天吟》的第1句。 先天天弗违的下半句是：后天奉天时。 先天天弗违的全句是：先天天弗违

合天理出自《大人吟》，合天理的作者是：邵雍。 合天理是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 合天理的释义是：合天理：符合宇宙自然的法则和道理。 合天理是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 合天理的拼音读音是：hé tiān lǐ。 合天理是《大人吟》的第4句。 合天理的上半句是：尽人情。 合天理的全句是：天道远，人道迩。尽人情，合天理。 包含合天理这句的诗词的全文： 天道远，人道迩。尽人情，合天理。

尽人情出自《大人吟》，尽人情的作者是：邵雍。 尽人情是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 尽人情的释义是：尽人情：竭尽对人的情谊和关爱。 尽人情是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 尽人情的拼音读音是：jǐn rén qíng。 尽人情是《大人吟》的第3句。 尽人情的上半句是：人道迩。 尽人情的下半句是：合天理。 尽人情的全句是：天道远，人道迩。尽人情，合天理。 包含尽人情这句的诗词的全文： 天道远