邵雍

自馀恶足论出自《莫如吟》，自馀恶足论的作者是：邵雍。 自馀恶足论是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 自馀恶足论的释义是：自馀恶足论：多余的去评论什么。意指已经足够好，无需再过多评论。 自馀恶足论是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 自馀恶足论的拼音读音是：zì yú è zú lùn。 自馀恶足论是《莫如吟》的第4句。 自馀恶足论的上半句是： 二者尚有失。 自馀恶足论的全句是：二者尚有失

二者尚有失出自《莫如吟》，二者尚有失的作者是：邵雍。 二者尚有失是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 二者尚有失的释义是：二者尚有失：指两者都有不足之处。 二者尚有失是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 二者尚有失的拼音读音是：èr zhě shàng yǒu shī。 二者尚有失是《莫如吟》的第3句。 二者尚有失的上半句是：义莫如君臣。 二者尚有失的下半句是：自馀恶足论。 二者尚有失的全句是

义莫如君臣出自《莫如吟》，义莫如君臣的作者是：邵雍。 义莫如君臣是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 义莫如君臣的释义是：义莫如君臣：君臣之间的道德关系最为重要，体现了忠诚、敬爱和责任。 义莫如君臣是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 义莫如君臣的拼音读音是：yì mò rú jūn chén。 义莫如君臣是《莫如吟》的第2句。 义莫如君臣的上半句是：仁莫如父子。 义莫如君臣的下半句是： 二者尚有失

仁莫如父子出自《莫如吟》，仁莫如父子的作者是：邵雍。 仁莫如父子是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 仁莫如父子的释义是：仁莫如父子：仁爱的典范莫过于父子之情。 仁莫如父子是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 仁莫如父子的拼音读音是：rén mò rú fù zi。 仁莫如父子是《莫如吟》的第1句。 仁莫如父子的下半句是：义莫如君臣。 仁莫如父子的全句是：仁莫如父子，义莫如君臣。 仁莫如父子

父子失须离出自《莫如吟》，父子失须离的作者是：邵雍。 父子失须离是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 父子失须离的释义是：父子失须离：指父子之间因某种原因而被迫分离。 父子失须离是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 父子失须离的拼音读音是：fù zi shī xū lí。 父子失须离是《莫如吟》的第4句。 父子失须离的上半句是： 蛮夷和亦至。 父子失须离的全句是：蛮夷和亦至，父子失须离。 蛮夷和亦至

蛮夷和亦至出自《莫如吟》，蛮夷和亦至的作者是：邵雍。 蛮夷和亦至是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 蛮夷和亦至的释义是：蛮夷和亦至：指边远的蛮夷之地也和平相处。 蛮夷和亦至是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 蛮夷和亦至的拼音读音是：mán yí hé yì zhì。 蛮夷和亦至是《莫如吟》的第3句。 蛮夷和亦至的上半句是：远莫如蛮夷。 蛮夷和亦至的下半句是：父子失须离。 蛮夷和亦至的全句是

远莫如蛮夷出自《莫如吟》，远莫如蛮夷的作者是：邵雍。 远莫如蛮夷是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 远莫如蛮夷的释义是：远离不如去蛮夷之地。 远莫如蛮夷是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 远莫如蛮夷的拼音读音是：yuǎn mò rú mán yí。 远莫如蛮夷是《莫如吟》的第2句。 远莫如蛮夷的上半句是：亲莫如父子。 远莫如蛮夷的下半句是： 蛮夷和亦至。 远莫如蛮夷的全句是：亲莫如父子

亲莫如父子出自《莫如吟》，亲莫如父子的作者是：邵雍。 亲莫如父子是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 亲莫如父子的释义是：亲情没有比父子更亲近的了。 亲莫如父子是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 亲莫如父子的拼音读音是：qīn mò rú fù zi。 亲莫如父子是《莫如吟》的第1句。 亲莫如父子的下半句是：远莫如蛮夷。 亲莫如父子的全句是：亲莫如父子，远莫如蛮夷。 亲莫如父子，远莫如蛮夷

受恩唯恐深出自《君子吟》，受恩唯恐深的作者是：邵雍。 受恩唯恐深是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 受恩唯恐深的释义是：受恩唯恐深：意思是接受别人的恩惠时，总担心自己无法报答，感到恩情深厚。 受恩唯恐深是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 受恩唯恐深的拼音读音是：shòu ēn wéi kǒng shēn。 受恩唯恐深是《君子吟》的第4句。 受恩唯恐深的上半句是： 于人不求备。 受恩唯恐深的全句是

于人不求备出自《君子吟》，于人不求备的作者是：邵雍。 于人不求备是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 于人不求备的释义是：对人不求全责备。 于人不求备是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 于人不求备的拼音读音是：yú rén bù qiú bèi。 于人不求备是《君子吟》的第3句。 于人不求备的上半句是：小人无常心。 于人不求备的下半句是：受恩唯恐深。 于人不求备的全句是：于人不求备，受恩唯恐深。