邵雍

使人消得一生闲出自《代书寄华山云台观武道士》，使人消得一生闲的作者是：邵雍。 使人消得一生闲是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 使人消得一生闲的释义是：使人消得一生闲，意为让人能够享受到一生的悠闲自在。 使人消得一生闲是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 使人消得一生闲的拼音读音是：shǐ rén xiāo dé yī shēng xián。 使人消得一生闲是《代书寄华山云台观武道士》的第8句。

求如华山是难得出自《代书寄华山云台观武道士》，求如华山是难得的作者是：邵雍。 求如华山是难得是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 求如华山是难得的释义是：追求达到华山的境界是非常困难的。 求如华山是难得是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 求如华山是难得的拼音读音是：qiú rú huá shān shì nán dé。 求如华山是难得是《代书寄华山云台观武道士》的第7句。 求如华山是难得的上半句是

由此看尽天下山出自《代书寄华山云台观武道士》，由此看尽天下山的作者是：邵雍。 由此看尽天下山是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 由此看尽天下山的释义是：由此看尽天下山：从华山之巅可以俯瞰整个天下的山景。意指站在华山之巅，视野开阔，仿佛可以将天下的名山尽收眼底。 由此看尽天下山是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 由此看尽天下山的拼音读音是：yóu cǐ kàn jǐn tiān xià shān。

生平爱山山未足出自《代书寄华山云台观武道士》，生平爱山山未足的作者是：邵雍。 生平爱山山未足是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 生平爱山山未足的释义是：生平爱山山未足，意为：一生都热爱山水，但感觉山水永远看不够。 生平爱山山未足是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 生平爱山山未足的拼音读音是：shēng píng ài shān shān wèi zú。

十载梦魂犹过关出自《代书寄华山云台观武道士》，十载梦魂犹过关的作者是：邵雍。 十载梦魂犹过关是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 十载梦魂犹过关的释义是：十载梦魂犹过关：指诗人自从离开华山云台观武道士已有十年，但他的思念之情依然如同梦境般挥之不去，仿佛仍旧在华山关口盘桓。 十载梦魂犹过关是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 十载梦魂犹过关的拼音读音是：shí zài mèng hún yóu guò

当时马上一回首出自《代书寄华山云台观武道士》，当时马上一回首的作者是：邵雍。 当时马上一回首是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 当时马上一回首的释义是：当时马上一回首：指诗人骑马行进途中，忽然回头看向某个方向或景象。 当时马上一回首是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 当时马上一回首的拼音读音是：dāng shí mǎ shàng yī huí shǒu。

下有大道人往还出自《代书寄华山云台观武道士》，下有大道人往还的作者是：邵雍。 下有大道人往还是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 下有大道人往还的释义是：下有大道人往还：在下方有修道的真人来往穿梭。 下有大道人往还是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 下有大道人往还的拼音读音是：xià yǒu dà dào rén wǎng hái。 下有大道人往还是《代书寄华山云台观武道士》的第2句。

太华中峰五千仞出自《代书寄华山云台观武道士》，太华中峰五千仞的作者是：邵雍。 太华中峰五千仞是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 太华中峰五千仞的释义是：太华中峰五千仞：太华，即华山，中峰是华山的最高峰，五千仞形容山势之高，仞是古时长度单位，一仞约合七尺或八尺。整句意思是华山的中峰高达五千仞，形容华山之巅的高峻。 太华中峰五千仞是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 太华中峰五千仞的拼音读音是：tài

吾当为君献眉寿出自《代书谢王胜之学士寄莱石茶酒器》，吾当为君献眉寿的作者是：邵雍。 吾当为君献眉寿是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 吾当为君献眉寿的释义是：吾当为君献眉寿：我将为您祝颂长寿，愿您福寿安康。 吾当为君献眉寿是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 吾当为君献眉寿的拼音读音是：wú dāng wèi jūn xiàn méi shòu。

始知此器用有时出自《代书谢王胜之学士寄莱石茶酒器》，始知此器用有时的作者是：邵雍。 始知此器用有时是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 始知此器用有时的释义是：始知此器用有时：意思是刚开始才明白这个器物有其特定的使用时机。 始知此器用有时是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 始知此器用有时的拼音读音是：shǐ zhī cǐ qì yòng yǒu shí。