邵雍

平时云水绕衣裾出自《十三日游上寺》，平时云水绕衣裾的作者是：邵雍。 平时云水绕衣裾是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 平时云水绕衣裾的释义是：平时云水绕衣裾：平时，指平常的日子；云水，指山水景象；绕衣裾，指仿佛云雾环绕着衣襟。这句诗描绘了诗人在平常日子里，身处山水之间，周围云雾缭绕的宁静景象。 平时云水绕衣裾是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 平时云水绕衣裾的拼音读音是：píng shí yún

何似不才闲处坐出自《十三日游上寺》，何似不才闲处坐的作者是：邵雍。 何似不才闲处坐是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 何似不才闲处坐的释义是：何似不才闲处坐：形容自己虽然才华横溢，却只能闲坐无所事事。 何似不才闲处坐是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 何似不才闲处坐的拼音读音是：hé shì bù cái xián chù zuò。 何似不才闲处坐是《十三日游上寺》的第3句。

可笑三分拾汉馀出自《十三日游上寺》，可笑三分拾汉馀的作者是：邵雍。 可笑三分拾汉馀是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 可笑三分拾汉馀的释义是：可笑三分拾汉余：可笑当时只捡得汉家三分土地，指汉末三国时，群雄割据，天下分裂，实际上并未能完全占据汉室旧土。 可笑三分拾汉馀是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 可笑三分拾汉馀的拼音读音是：kě xiào sān fēn shí hàn yú。

堪嗟五伯争周烬出自《十三日游上寺》，堪嗟五伯争周烬的作者是：邵雍。 堪嗟五伯争周烬是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 堪嗟五伯争周烬的释义是：感叹春秋时期五霸争夺周朝残存的余烬。 堪嗟五伯争周烬是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 堪嗟五伯争周烬的拼音读音是：kān jiē wǔ bó zhēng zhōu jìn。 堪嗟五伯争周烬是《十三日游上寺》的第1句。 堪嗟五伯争周烬的下半句是

更于何处觅藏花出自《十三日游上寺》，更于何处觅藏花的作者是：邵雍。 更于何处觅藏花是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 更于何处觅藏花的释义是：在何处再寻找那幽静的藏花之地。 更于何处觅藏花是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 更于何处觅藏花的拼音读音是：gèng yú hé chù mì cáng huā。 更于何处觅藏花是《十三日游上寺》的第4句。 更于何处觅藏花的上半句是： 不向此中寻洞府。

不向此中寻洞府出自《十三日游上寺》，不向此中寻洞府的作者是：邵雍。 不向此中寻洞府是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 不向此中寻洞府的释义是：不向此中寻洞府：不在这种境界中寻求隐居之地。 不向此中寻洞府是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 不向此中寻洞府的拼音读音是：bù xiàng cǐ zhōng xún dòng fǔ。 不向此中寻洞府是《十三日游上寺》的第3句。 不向此中寻洞府的上半句是

未了僧家是俗家出自《十三日游上寺》，未了僧家是俗家的作者是：邵雍。 未了僧家是俗家是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 未了僧家是俗家的释义是：未了僧家是俗家：指未看破红尘、未能超脱世俗的僧人，实际上还是凡尘俗世之人。 未了僧家是俗家是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 未了僧家是俗家的拼音读音是：wèi le sēng jiā shì sú jiā。 未了僧家是俗家是《十三日游上寺》的第2句。

能休尘境为真境出自《十三日游上寺》，能休尘境为真境的作者是：邵雍。 能休尘境为真境是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 能休尘境为真境的释义是：能休尘境为真境：指能够放下尘世的纷扰，追求内心的宁静与真实境界。 能休尘境为真境是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 能休尘境为真境的拼音读音是：néng xiū chén jìng wèi zhēn jìng。 能休尘境为真境是《十三日游上寺》的第1句。

古槐枝秃竹参天出自《十五日别福昌因有所感》，古槐枝秃竹参天的作者是：邵雍。 古槐枝秃竹参天是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 古槐枝秃竹参天的释义是：古槐枝秃竹参天：指老槐树树枝稀疏，而新竹却高耸入云。此处以老槐树和竹子象征老少不同的生命状态，表达了对时光流转和人生变迁的感慨。 古槐枝秃竹参天是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 古槐枝秃竹参天的拼音读音是：gǔ huái zhī tū zhú

下有荒祠难问处出自《十五日别福昌因有所感》，下有荒祠难问处的作者是：邵雍。 下有荒祠难问处是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 下有荒祠难问处的释义是：下有荒祠难问处：指荒凉破败的祠堂，难以寻找询问。 下有荒祠难问处是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 下有荒祠难问处的拼音读音是：xià yǒu huāng cí nán wèn chù。 下有荒祠难问处是《十五日别福昌因有所感》的第3句。