邵雍

正被风波汨未休出自《自况三首》，正被风波汨未休的作者是：邵雍。 正被风波汨未休是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 正被风波汨未休的释义是：正在经历风波，动荡尚未平息。 正被风波汨未休是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 正被风波汨未休的拼音读音是：zhèng bèi fēng bō mì wèi xiū。 正被风波汨未休是《自况三首》的第4句。 正被风波汨未休的上半句是： 不然半百残躯体。

不然半百残躯体出自《自况三首》，不然半百残躯体的作者是：邵雍。 不然半百残躯体是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 不然半百残躯体的释义是：不然半百残躯体：如果不是这样，那么我的身体已经残破不堪，年近半百。这里的“不然”表示如果不是指前面所述的情况，即诗人已经年老体衰。 不然半百残躯体是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 不然半百残躯体的拼音读音是：bù rán bàn bǎi cán qū tǐ。

林泉路上早回头出自《自况三首》，林泉路上早回头的作者是：邵雍。 林泉路上早回头是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 林泉路上早回头的释义是：林泉路上早回头：指在追求隐逸生活、回归自然的过程中，早早地意识到并选择了回头，意味着诗人对世俗生活有所留恋，或是对隐逸生活有所怀疑，最终选择在两者之间寻求平衡。 林泉路上早回头是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 林泉路上早回头的拼音读音是：lín quán

名利场中难着脚出自《自况三首》，名利场中难着脚的作者是：邵雍。 名利场中难着脚是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 名利场中难着脚的释义是：名利场中难着脚：在追求名利的地方难以站稳脚跟，比喻在复杂的社会环境中难以保持自己的立场和本心。 名利场中难着脚是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 名利场中难着脚的拼音读音是：míng lì chǎng zhōng nán zhe jiǎo。

傀儡都无帐幕遮出自《缘饰吟》，傀儡都无帐幕遮的作者是：邵雍。 傀儡都无帐幕遮是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 傀儡都无帐幕遮的释义是：傀儡都无帐幕遮：比喻人生无常，如同木偶般受人操纵，没有任何遮拦，无法自主。 傀儡都无帐幕遮是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 傀儡都无帐幕遮的拼音读音是：guī lěi dōu wú zhàng mù zhē。 傀儡都无帐幕遮是《缘饰吟》的第4句。

须防冷眼人观觑出自《缘饰吟》，须防冷眼人观觑的作者是：邵雍。 须防冷眼人观觑是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 须防冷眼人观觑的释义是：须防冷眼人观觑：需防备那些冷漠、无情的目光注视。 须防冷眼人观觑是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 须防冷眼人观觑的拼音读音是：xū fáng lěng yǎn rén guān qù。 须防冷眼人观觑是《缘饰吟》的第3句。 须防冷眼人观觑的上半句是

作为成处是真家出自《缘饰吟》，作为成处是真家的作者是：邵雍。 作为成处是真家是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 作为成处是真家的释义是：“作为成处是真家”这句话的释义是：把某种事物或状态视为成就和归宿，即是真正的家。这里表达了将某种成就或状态看作是生命中最重要或最满足的部分，将其视为精神或情感上的归宿。 作为成处是真家是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 作为成处是真家的拼音读音是：zuò wèi

缘饰了时称好手出自《缘饰吟》，缘饰了时称好手的作者是：邵雍。 缘饰了时称好手是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 缘饰了时称好手的释义是：“缘饰了时称好手”释义为：凭借巧妙的装饰，符合当时潮流，被称为技艺高超的人。 缘饰了时称好手是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 缘饰了时称好手的拼音读音是：yuán shì le shí chēng hǎo shǒu。 缘饰了时称好手是《缘饰吟》的第1句。

白云收得薜萝身出自《归洛寄郑州祖择之龙图》，白云收得薜萝身的作者是：邵雍。 白云收得薜萝身是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 白云收得薜萝身的释义是：白云收得薜萝身：指诗人如同薜萝一般，隐逸于山林之中，如同白云所收。薜萝，指薜和萝，都是野生植物，常用来比喻隐士的居所或隐士本身。这句诗表达了诗人追求隐逸生活的愿望。 白云收得薜萝身是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 白云收得薜萝身的拼音读音是

归过嵩阳旧游地出自《归洛寄郑州祖择之龙图》，归过嵩阳旧游地的作者是：邵雍。 归过嵩阳旧游地是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 归过嵩阳旧游地的释义是：归过嵩阳旧游地：回到曾经游玩过的嵩山阳面之地。 归过嵩阳旧游地是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 归过嵩阳旧游地的拼音读音是：guī guò sōng yáng jiù yóu dì。 归过嵩阳旧游地是《归洛寄郑州祖择之龙图》的第3句。