邵雍

戾气为殃出自《民情吟》，戾气为殃的作者是：邵雍。 戾气为殃是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 戾气为殃的释义是：戾气为殃：指恶劣的性情或行为给人们带来祸害。 戾气为殃是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 戾气为殃的拼音读音是：lì qì wèi yāng。 戾气为殃是《民情吟》的第4句。 戾气为殃的上半句是： 民情既忧。 戾气为殃的下半句是： 祥为雨露。 戾气为殃的全句是：民情既忧，戾气为殃。

民情既忧出自《民情吟》，民情既忧的作者是：邵雍。 民情既忧是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 民情既忧的释义是：民情既忧：指民众的忧虑和不安情绪已经非常严重。 民情既忧是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 民情既忧的拼音读音是：mín qíng jì yōu。 民情既忧是《民情吟》的第3句。 民情既忧的上半句是：和气为祥。 民情既忧的下半句是：戾气为殃。 民情既忧的全句是：民情既忧，戾气为殃。

和气为祥出自《民情吟》，和气为祥的作者是：邵雍。 和气为祥是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 和气为祥的释义是：和气为祥：和睦的气氛是吉祥的象征。 和气为祥是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 和气为祥的拼音读音是：hé qì wèi xiáng。 和气为祥是《民情吟》的第2句。 和气为祥的上半句是：民情既乐。 和气为祥的下半句是： 民情既忧。 和气为祥的全句是：民情既乐，和气为祥。 民情既乐

民情既乐出自《民情吟》，民情既乐的作者是：邵雍。 民情既乐是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 民情既乐的释义是：民情既乐：指民众的心情已经感到快乐和满足。 民情既乐是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 民情既乐的拼音读音是：mín qíng jì lè。 民情既乐是《民情吟》的第1句。 民情既乐的下半句是：和气为祥。 民情既乐的全句是：民情既乐，和气为祥。 民情既乐，和气为祥。的下一句是：民情既忧

行于无事出自《能寐吟》，行于无事的作者是：邵雍。 行于无事是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 行于无事的释义是：行于无事：指在平静无事的环境中行走，比喻过着无忧无虑、宁静自在的生活。 行于无事是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 行于无事的拼音读音是：xíng yú wú shì。 行于无事是《能寐吟》的第10句。 行于无事的上半句是： 何故能寐。 行于无事的全句是：何故能寐，行于无事。 何故能寐

何故能寐出自《能寐吟》，何故能寐的作者是：邵雍。 何故能寐是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 何故能寐的释义是：“何故能寐”中的“何故”意为“为什么”，“能寐”即“能够入睡”，整句释义为“为什么能够入睡”。 何故能寐是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 何故能寐的拼音读音是：hé gù néng mèi。 何故能寐是《能寐吟》的第9句。 何故能寐的上半句是：湛于有累。 何故能寐的下半句是：行于无事

湛于有累出自《能寐吟》，湛于有累的作者是：邵雍。 湛于有累是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 湛于有累的释义是：湛于有累：形容心境纯净，不被世俗的烦恼所累。 湛于有累是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 湛于有累的拼音读音是：zhàn yú yǒu lèi。 湛于有累是《能寐吟》的第8句。 湛于有累的上半句是： 何故不寐。 湛于有累的下半句是： 何故能寐。 湛于有累的全句是：何故不寐，湛于有累。

何故不寐出自《能寐吟》，何故不寐的作者是：邵雍。 何故不寐是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 何故不寐的释义是：何故不寐：为何不能入睡。 何故不寐是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 何故不寐的拼音读音是：hé gù bù mèi。 何故不寐是《能寐吟》的第7句。 何故不寐的上半句是：大安能寐。 何故不寐的下半句是：湛于有累。 何故不寐的全句是：何故不寐，湛于有累。 何故不寐，湛于有累。的上一句是

大安能寐出自《能寐吟》，大安能寐的作者是：邵雍。 大安能寐是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 大安能寐的释义是：心静神宁，易于入睡。 大安能寐是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 大安能寐的拼音读音是：dà ān néng mèi。 大安能寐是《能寐吟》的第6句。 大安能寐的上半句是：大喜不寐。 大安能寐的下半句是： 何故不寐。 大安能寐的全句是：大惊不寐，大忧不寐，大伤不寐，大病不寐，大喜不寐

大喜不寐出自《能寐吟》，大喜不寐的作者是：邵雍。 大喜不寐是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 大喜不寐的释义是：大喜不寐：形容极度高兴而无法入睡。 大喜不寐是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 大喜不寐的拼音读音是：dà xǐ bù mèi。 大喜不寐是《能寐吟》的第5句。 大喜不寐的上半句是：大病不寐。 大喜不寐的下半句是：大安能寐。 大喜不寐的全句是：大惊不寐，大忧不寐，大伤不寐，大病不寐