邵雍

銮舆东去此为轻出自《天津感事二十六首》，銮舆东去此为轻的作者是：邵雍。 銮舆东去此为轻是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 銮舆东去此为轻的释义是：銮舆东去此为轻：皇帝的车队向东离去，这里显得如此轻松。这句话表达了诗人对皇帝离开天津时轻松自在的感慨。 銮舆东去此为轻是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 銮舆东去此为轻的拼音读音是：luán yú dōng qù cǐ wèi qīng。

谁引长河贯洛城出自《天津感事二十六首》，谁引长河贯洛城的作者是：邵雍。 谁引长河贯洛城是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 谁引长河贯洛城的释义是：谁引长河贯洛城：此句描绘了长河自远方蜿蜒而来，仿佛有人引导一般，穿越洛城，形成了壮丽的景象。其中“长河”指代黄河，“洛城”指代洛阳，表达了黄河流经洛阳的雄伟景象。 谁引长河贯洛城是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 谁引长河贯洛城的拼音读音是：shuí

翠华辜负上阳天出自《天津感事二十六首》，翠华辜负上阳天的作者是：邵雍。 翠华辜负上阳天是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 翠华辜负上阳天的释义是：翠华辜负上阳天：翠华，指皇帝的仪仗队，这里代指皇帝；辜负，意为浪费、未能好好利用；上阳天，指美好的时光。整句意思是皇帝未能好好利用美好的时光。 翠华辜负上阳天是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 翠华辜负上阳天的拼音读音是：cuì huá gū fù

痛惜汾阴西祀后出自《天津感事二十六首》，痛惜汾阴西祀后的作者是：邵雍。 痛惜汾阴西祀后是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 痛惜汾阴西祀后的释义是：痛惜汾阴西祀后：深感遗憾于汉武帝时在汾阴（今山西省万荣县西南）举行的祭祀仪式之后的景象，表达了对过去辉煌时刻不再的惋惜之情。 痛惜汾阴西祀后是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 痛惜汾阴西祀后的拼音读音是：tòng xī fén yīn xī sì

一锁云烟又百年出自《天津感事二十六首》，一锁云烟又百年的作者是：邵雍。 一锁云烟又百年是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 一锁云烟又百年的释义是：一锁云烟又百年：指时间流逝，世事变迁，如同锁住了一片云烟，转眼间又过去了百年。 一锁云烟又百年是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 一锁云烟又百年的拼音读音是：yī suǒ yún yān yòu bǎi nián。

凤楼深处锁云烟出自《天津感事二十六首》，凤楼深处锁云烟的作者是：邵雍。 凤楼深处锁云烟是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 凤楼深处锁云烟的释义是：凤楼深处锁云烟：形容皇宫深院之中，云雾缭绕，显得神秘莫测。这里用“凤楼”代指皇宫，暗示了宫廷的尊贵与神秘。 凤楼深处锁云烟是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 凤楼深处锁云烟的拼音读音是：fèng lóu shēn chù suǒ yún yān。

抵暮行人犹往来出自《天津感事二十六首》，抵暮行人犹往来的作者是：邵雍。 抵暮行人犹往来是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 抵暮行人犹往来的释义是：抵暮行人犹往来：傍晚时分，行人仍然来来往往。 抵暮行人犹往来是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 抵暮行人犹往来的拼音读音是：dǐ mù xíng rén yóu wǎng lái。 抵暮行人犹往来是《天津感事二十六首》的第4句。

请观今日长安道出自《天津感事二十六首》，请观今日长安道的作者是：邵雍。 请观今日长安道是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 请观今日长安道的释义是：请观今日长安道：请看今天的长安城街道。此句表达了诗人邀请读者一同观看长安城现在的景象。长安，古称长安，是古代中国的首都，此处代指当时的社会现实。 请观今日长安道是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 请观今日长安道的拼音读音是：qǐng guān jīn

兴亡时去止堪哀出自《天津感事二十六首》，兴亡时去止堪哀的作者是：邵雍。 兴亡时去止堪哀是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 兴亡时去止堪哀的释义是：兴亡时去止堪哀：指国家兴亡更迭，时间流逝，令人感慨万分，哀伤不已。 兴亡时去止堪哀是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 兴亡时去止堪哀的拼音读音是：xīng wáng shí qù zhǐ kān āi。 兴亡时去止堪哀是《天津感事二十六首》的第2句。

宠辱事多今不见出自《天津感事二十六首》，宠辱事多今不见的作者是：邵雍。 宠辱事多今不见是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 宠辱事多今不见的释义是：宠辱事多今不见，意为如今不再见到那些因宠爱与辱骂而产生的事务。这里表达了诗人对世态炎凉的感慨，以及对过去纷扰尘世的超脱态度。 宠辱事多今不见是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 宠辱事多今不见的拼音读音是：chǒng rǔ shì duō jīn bù