邵雍

久违情奈何出自《思友吟》，久违情奈何的作者是：邵雍。 久违情奈何是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 久违情奈何的释义是：久违情奈何：指久别重逢，心中的情感难以言表。 久违情奈何是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 久违情奈何的拼音读音是：jiǔ wéi qíng nài hé。 久违情奈何是《思友吟》的第2句。 久违情奈何的上半句是：欲见心无已。 久违情奈何的下半句是： 云烟虽咫尺。

欲见心无已出自《思友吟》，欲见心无已的作者是：邵雍。 欲见心无已是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 欲见心无已的释义是：心无止境的渴望相见。 欲见心无已是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 欲见心无已的拼音读音是：yù jiàn xīn wú yǐ。 欲见心无已是《思友吟》的第1句。 欲见心无已的下半句是：久违情奈何。 欲见心无已的全句是：欲见心无已，久违情奈何。 欲见心无已，久违情奈何

仁必勇为资出自《好勇吟》，仁必勇为资的作者是：邵雍。 仁必勇为资是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 仁必勇为资的释义是：仁爱之心是勇气的源泉。 仁必勇为资是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 仁必勇为资的拼音读音是：rén bì yǒng wèi zī。 仁必勇为资是《好勇吟》的第4句。 仁必勇为资的上半句是： 勇须仁以济。 仁必勇为资的全句是：勇须仁以济，仁必勇为资。 勇须仁以济，仁必勇为资

勇须仁以济出自《好勇吟》，勇须仁以济的作者是：邵雍。 勇须仁以济是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 勇须仁以济的释义是：勇须仁以济：勇敢需要仁爱来辅助实现。 勇须仁以济是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 勇须仁以济的拼音读音是：yǒng xū rén yǐ jì。 勇须仁以济是《好勇吟》的第3句。 勇须仁以济的上半句是：当仁岂让师。 勇须仁以济的下半句是：仁必勇为资。 勇须仁以济的全句是

当仁岂让师出自《好勇吟》，当仁岂让师的作者是：邵雍。 当仁岂让师是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 当仁岂让师的释义是：当仁不让于师：遇到应当做的事就主动去做，不推让，即使是在老师面前也是如此。 当仁岂让师是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 当仁岂让师的拼音读音是：dāng rén qǐ ràng shī。 当仁岂让师是《好勇吟》的第2句。 当仁岂让师的上半句是：好勇能过我。

好勇能过我出自《好勇吟》，好勇能过我的作者是：邵雍。 好勇能过我是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 好勇能过我的释义是：勇猛过人。 好勇能过我是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 好勇能过我的拼音读音是：hǎo yǒng néng guò wǒ。 好勇能过我是《好勇吟》的第1句。 好勇能过我的下半句是：当仁岂让师。 好勇能过我的全句是：好勇能过我，当仁岂让师。 好勇能过我，当仁岂让师。的下一句是

却是出人间出自《安分吟》，却是出人间的作者是：邵雍。 却是出人间是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 却是出人间的释义是：却是出人间：指诗人所吟咏的境界超脱了尘世的束缚，达到了一种超越世俗的至高境界。 却是出人间是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 却是出人间的拼音读音是：què shì chū rén jiān。 却是出人间是《安分吟》的第4句。 却是出人间的上半句是： 虽居人世上。

虽居人世上出自《安分吟》，虽居人世上的作者是：邵雍。 虽居人世上是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 虽居人世上的释义是：虽居人世上：虽然生活在人世间。 虽居人世上是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 虽居人世上的拼音读音是：suī jū rén shì shàng。 虽居人世上是《安分吟》的第3句。 虽居人世上的上半句是：知几心自闲。 虽居人世上的下半句是：却是出人间。 虽居人世上的全句是

知几心自闲出自《安分吟》，知几心自闲的作者是：邵雍。 知几心自闲是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 知几心自闲的释义是：明白时机，内心自然悠闲。 知几心自闲是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 知几心自闲的拼音读音是：zhī jǐ xīn zì xián。 知几心自闲是《安分吟》的第2句。 知几心自闲的上半句是：安分身无辱。 知几心自闲的下半句是： 虽居人世上。 知几心自闲的全句是：安分身无辱

安分身无辱出自《安分吟》，安分身无辱的作者是：邵雍。 安分身无辱是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 安分身无辱的释义是：安分身无辱：指人若能安于本分，不越轨行事，就能避免羞辱和耻辱。 安分身无辱是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 安分身无辱的拼音读音是：ān fēn shēn wú rǔ。 安分身无辱是《安分吟》的第1句。 安分身无辱的下半句是：知几心自闲。 安分身无辱的全句是：安分身无辱