邵雍

到此尧夫常自贺出自《首尾吟一百三十五首》，到此尧夫常自贺的作者是：邵雍。 到此尧夫常自贺是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 到此尧夫常自贺的释义是：自得其所，常常自我庆贺。 到此尧夫常自贺是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 到此尧夫常自贺的拼音读音是：dào cǐ yáo fū cháng zì hè。 到此尧夫常自贺是《首尾吟一百三十五首》的第1318句。 到此尧夫常自贺的上半句是

金玉逢时莫弃遗出自《首尾吟一百三十五首》，金玉逢时莫弃遗的作者是：邵雍。 金玉逢时莫弃遗是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 金玉逢时莫弃遗的释义是：金玉逢时莫弃遗：意为珍贵之物遇到适合的时机，不要轻易丢弃。 金玉逢时莫弃遗是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 金玉逢时莫弃遗的拼音读音是：jīn yù féng shí mò qì yí。 金玉逢时莫弃遗是《首尾吟一百三十五首》的第1317句。

芝兰见处须收采出自《首尾吟一百三十五首》，芝兰见处须收采的作者是：邵雍。 芝兰见处须收采是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 芝兰见处须收采的释义是：此句“芝兰见处须收采”意为：一旦遇到像芝兰这样的美好事物，就应该及时采摘或收集。这里的“芝兰”比喻高尚的品质或珍贵的人才，强调的是对美好事物的珍惜和把握机会。 芝兰见处须收采是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 芝兰见处须收采的拼音读音是：zhī

发于词上恐成疵出自《首尾吟一百三十五首》，发于词上恐成疵的作者是：邵雍。 发于词上恐成疵是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 发于词上恐成疵的释义是：发于词上恐成疵：意指在创作诗词时，若过于注重词藻的华丽而忽视了内容的实质，可能会导致作品出现瑕疵。 发于词上恐成疵是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 发于词上恐成疵的拼音读音是：fā yú cí shàng kǒng chéng cī。

留在胸中防作恨出自《首尾吟一百三十五首》，留在胸中防作恨的作者是：邵雍。 留在胸中防作恨是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 留在胸中防作恨的释义是：留在胸中防作恨，意为把遗憾或怨恨留在心中，以防将来成为更深的恨意。这句话表达了作者对某些遗憾或怨恨的深刻感受，同时也反映了作者希望避免因这些情绪而加深矛盾的心理。 留在胸中防作恨是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 留在胸中防作恨的拼音读音是：liú

诗是尧夫有激时出自《首尾吟一百三十五首》，诗是尧夫有激时的作者是：邵雍。 诗是尧夫有激时是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 诗是尧夫有激时的释义是：诗是尧夫有激时：诗篇出自北宋理学家邵雍（字尧夫），表达了他在激动或感慨之时所作之诗。 诗是尧夫有激时是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 诗是尧夫有激时的拼音读音是：shī shì yáo fū yǒu jī shí。

尧夫非是爱吟诗出自《首尾吟一百三十五首》，尧夫非是爱吟诗的作者是：邵雍。 尧夫非是爱吟诗是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 尧夫非是爱吟诗的释义是：尧夫非是爱吟诗，意指诗的作者并非出于对吟诗的喜爱而创作，而是有其他深层次的动机或目的。这里“尧夫”可能指的是诗的作者，表明其吟诗并非仅仅为了吟诗本身，而是可能有更深刻的意义或背景。 尧夫非是爱吟诗是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。

其一三二出自《首尾吟一百三十五首》，其一三二的作者是：邵雍。 其一三二是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 其一三二的释义是：其一三二释义：此句诗意指事物从开始到结束的过程，强调了事物发展变化的连续性和完整性。 其一三二是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 其一三二的拼音读音是：qí yī sān èr。 其一三二是《首尾吟一百三十五首》的第1311句。 其一三二的上半句是： 。

尧夫非是爱吟诗出自《首尾吟一百三十五首》，尧夫非是爱吟诗的作者是：邵雍。 尧夫非是爱吟诗是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 尧夫非是爱吟诗的释义是：尧夫非是爱吟诗：指作者陶渊明并非因为喜爱吟诗而创作，而是出于对生活的感悟和表达情感的需要。 尧夫非是爱吟诗是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 尧夫非是爱吟诗的拼音读音是：yáo fū fēi shì ài yín shī。

大佞似忠非易辩出自《首尾吟一百三十五首》，大佞似忠非易辩的作者是：邵雍。 大佞似忠非易辩是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 大佞似忠非易辩的释义是：大佞似忠非易辩：大奸似忠，不容易分辨。意指奸佞之徒往往伪装得像忠诚的人一样，难以辨别。 大佞似忠非易辩是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 大佞似忠非易辩的拼音读音是：dà nìng shì zhōng fēi yì biàn。