邵雍

羔美为羹出自《解字吟》，羔美为羹的作者是：邵雍。 羔美为羹是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 羔美为羹的释义是：羔美为羹：羔羊肥美，做成羹汤。羔，指羊羔；羹，指肉汤。此句比喻事物虽美，但经过烹调后，其本质和形态发生了变化。 羔美为羹是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 羔美为羹的拼音读音是：gāo měi wèi gēng。 羔美为羹是《解字吟》的第4句。 羔美为羹的上半句是： 止戈为武。

止戈为武出自《解字吟》，止戈为武的作者是：邵雍。 止戈为武是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 止戈为武的释义是：停止战争，即为和平，所以“止戈为武”是指以和平手段解决问题的智慧或力量。 止戈为武是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 止戈为武的拼音读音是：zhǐ gē wèi wǔ。 止戈为武是《解字吟》的第3句。 止戈为武的上半句是：日月为明。 止戈为武的下半句是：羔美为羹。 止戈为武的全句是

日月为明出自《解字吟》，日月为明的作者是：邵雍。 日月为明是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 日月为明的释义是：日月为明：指光明、明亮，比喻智慧、明白。 日月为明是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 日月为明的拼音读音是：rì yuè wèi míng。 日月为明是《解字吟》的第2句。 日月为明的上半句是：人言为信。 日月为明的下半句是： 止戈为武。 日月为明的全句是：人言为信，日月为明。

人言为信出自《解字吟》，人言为信的作者是：邵雍。 人言为信是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 人言为信的释义是：人言为信：指别人的话就是信条，强调信任和诚信的重要性。 人言为信是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 人言为信的拼音读音是：rén yán wèi xìn。 人言为信是《解字吟》的第1句。 人言为信的下半句是：日月为明。 人言为信的全句是：人言为信，日月为明。 人言为信，日月为明

敢不希慕出自《无妄吟》，敢不希慕的作者是：邵雍。 敢不希慕是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 敢不希慕的释义是：敢于不羡慕。 敢不希慕是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 敢不希慕的拼音读音是：gǎn bù xī mù。 敢不希慕是《无妄吟》的第8句。 敢不希慕的上半句是： 予何人哉。 敢不希慕的全句是：予何人哉，敢不希慕。 予何人哉，敢不希慕。的上一句是：四者不妄，圣贤之具。。

予何人哉出自《无妄吟》，予何人哉的作者是：邵雍。 予何人哉是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 予何人哉的释义是：吾等凡人 予何人哉是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 予何人哉的拼音读音是：yǔ hé rén zāi。 予何人哉是《无妄吟》的第7句。 予何人哉的上半句是：圣贤之具。 予何人哉的下半句是：敢不希慕。 予何人哉的全句是：予何人哉，敢不希慕。 予何人哉，敢不希慕。的上一句是：四者不妄

圣贤之具出自《无妄吟》，圣贤之具的作者是：邵雍。 圣贤之具是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 圣贤之具的释义是：圣贤之具：指圣贤所具备的品德和才能。 圣贤之具是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 圣贤之具的拼音读音是：shèng xián zhī jù。 圣贤之具是《无妄吟》的第6句。 圣贤之具的上半句是： 四者不妄。 圣贤之具的下半句是： 予何人哉。 圣贤之具的全句是：四者不妄，圣贤之具。

四者不妄出自《无妄吟》，四者不妄的作者是：邵雍。 四者不妄是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 四者不妄的释义是：四者不妄：指道、德、仁、义四种至高无上的道德原则不会虚妄。 四者不妄是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 四者不妄的拼音读音是：sì zhě bù wàng。 四者不妄是《无妄吟》的第5句。 四者不妄的上半句是：心无妄虑。 四者不妄的下半句是：圣贤之具。 四者不妄的全句是：四者不妄

心无妄虑出自《无妄吟》，心无妄虑的作者是：邵雍。 心无妄虑是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 心无妄虑的释义是：心无妄虑：指内心平静，没有多余的杂念和忧虑。 心无妄虑是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 心无妄虑的拼音读音是：xīn wú wàng lǜ。 心无妄虑是《无妄吟》的第4句。 心无妄虑的上半句是：口无妄言。 心无妄虑的下半句是： 四者不妄。 心无妄虑的全句是：耳无妄听，目无妄顾

口无妄言出自《无妄吟》，口无妄言的作者是：邵雍。 口无妄言是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 口无妄言的释义是：口无妄言：指言语诚实，不轻易说谎。 口无妄言是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 口无妄言的拼音读音是：kǒu wú wàng yán。 口无妄言是《无妄吟》的第3句。 口无妄言的上半句是：目无妄顾。 口无妄言的下半句是：心无妄虑。 口无妄言的全句是：耳无妄听，目无妄顾，口无妄言