邵雍

其二十五出自《首尾吟一百三十五首》，其二十五的作者是：邵雍。 其二十五是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 其二十五的释义是：《首尾吟一百三十五首》其二十五释义： 山色苍茫接水云，孤舟独钓任浮沉。 世间多少英雄泪，留得诗篇在人间。 其二十五是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 其二十五的拼音读音是：qí èr shí wǔ。 其二十五是《首尾吟一百三十五首》的第241句。 其二十五的上半句是：

尧夫非是爱吟诗出自《首尾吟一百三十五首》，尧夫非是爱吟诗的作者是：邵雍。 尧夫非是爱吟诗是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 尧夫非是爱吟诗的释义是：尧夫非是爱吟诗：此句表达了诗人并非因为喜爱吟诗而创作，而是有更深层次的原因或目的。 尧夫非是爱吟诗是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 尧夫非是爱吟诗的拼音读音是：yáo fū fēi shì ài yín shī。

虽有丹青亦难状出自《首尾吟一百三十五首》，虽有丹青亦难状的作者是：邵雍。 虽有丹青亦难状是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 虽有丹青亦难状的释义是：虽有心意描绘，但丹青技艺难以完全表达其妙处。 虽有丹青亦难状是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 虽有丹青亦难状的拼音读音是：suī yǒu dān qīng yì nán zhuàng。 虽有丹青亦难状是《首尾吟一百三十五首》的第238句。

不忮不求还得之出自《首尾吟一百三十五首》，不忮不求还得之的作者是：邵雍。 不忮不求还得之是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 不忮不求还得之的释义是：不怨天不尤人，不贪不求，最终能得到自己应得之物。 不忮不求还得之是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 不忮不求还得之的拼音读音是：bù zhì bù qiú hái dé zhī。 不忮不求还得之是《首尾吟一百三十五首》的第237句。

无声无臭尽休也出自《首尾吟一百三十五首》，无声无臭尽休也的作者是：邵雍。 无声无臭尽休也是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 无声无臭尽休也的释义是：“无声无臭尽休也”这句话出自《首尾吟一百三十五首》中的某一首诗，其释义为：指事物到了尽头，不再有任何声响和气味，比喻事物已经完全消失或结束。 无声无臭尽休也是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 无声无臭尽休也的拼音读音是：wú shēng wú

人情相去没多儿出自《首尾吟一百三十五首》，人情相去没多儿的作者是：邵雍。 人情相去没多儿是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 人情相去没多儿的释义是：人情相去没多儿：人与人之间的情感相差无几。 人情相去没多儿是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 人情相去没多儿的拼音读音是：rén qíng xiāng qù méi duō ér。 人情相去没多儿是《首尾吟一百三十五首》的第235句。

天听虽高只些子出自《首尾吟一百三十五首》，天听虽高只些子的作者是：邵雍。 天听虽高只些子是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 天听虽高只些子的释义是：天听虽高只些子：即使天听很高，也只差一点点。意指虽然差距不大，但仍有距离。 天听虽高只些子是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 天听虽高只些子的拼音读音是：tiān tīng suī gāo zhǐ xiē zi。

诗是尧夫语道时出自《首尾吟一百三十五首》，诗是尧夫语道时的作者是：邵雍。 诗是尧夫语道时是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 诗是尧夫语道时的释义是：诗是尧夫语道时，意为：这首诗如同尧夫在谈论道理时的言语。其中，“尧夫”指的是宋代哲学家周敦颐，他被誉为“宋明理学”的奠基人之一，此处的“语道”即指谈论道义或哲理。整句表达了这首诗蕴含着深刻的哲理和道德教诲。 诗是尧夫语道时是宋代诗人邵雍的作品，风格是

尧夫非是爱吟诗出自《首尾吟一百三十五首》，尧夫非是爱吟诗的作者是：邵雍。 尧夫非是爱吟诗是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 尧夫非是爱吟诗的释义是：尧夫非是爱吟诗，意指作者并非因为喜爱吟诗而写这首诗。尧夫在此可能是指诗人自己，表达了他写作这首诗的动机并非出于对吟诗的纯粹喜爱，而是可能有更深层次的原因，如抒发情感、表达思想或传达某种观点。 尧夫非是爱吟诗是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。

其二十四出自《首尾吟一百三十五首》，其二十四的作者是：邵雍。 其二十四是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 其二十四的释义是：其二十四释义： 此诗描绘了山间的景色，表达了诗人对大自然的赞美和对隐逸生活的向往。释义如下： 山间幽静处，鸟语花香浓。 林深时见鹿，溪水静无声。 闲步寻幽径，悠然见南山。 悠然自得意，忘却世间忧。 其二十四是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 其二十四的拼音读音是：qí