邵雍

先天事业有谁为出自《先天吟》，先天事业有谁为的作者是：邵雍。 先天事业有谁为是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 先天事业有谁为的释义是：先天事业有谁为：指在先天（即出生之前）就已经注定的事业或命运，但无人能够预知或决定。 先天事业有谁为是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 先天事业有谁为的拼音读音是：xiān tiān shì yè yǒu shuí wèi。 先天事业有谁为是《先天吟》的第1句。

四支又复远于身出自《为人吟》，四支又复远于身的作者是：邵雍。 四支又复远于身是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 四支又复远于身的释义是：四肢又远离了身体。 四支又复远于身是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 四支又复远于身的拼音读音是：sì zhī yòu fù yuǎn yú shēn。 四支又复远于身是《为人吟》的第8句。 四支又复远于身的上半句是： 心在四支心是主。 四支又复远于身的全句是

心在四支心是主出自《为人吟》，心在四支心是主的作者是：邵雍。 心在四支心是主是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 心在四支心是主的释义是：心在四肢，心是主宰。 心在四支心是主是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 心在四支心是主的拼音读音是：xīn zài sì zhī xīn shì zhǔ。 心在四支心是主是《为人吟》的第7句。 心在四支心是主的上半句是：事体和谐四海春。 心在四支心是主的下半句是

事体和谐四海春出自《为人吟》，事体和谐四海春的作者是：邵雍。 事体和谐四海春是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 事体和谐四海春的释义是：事体和谐四海春：指世间万物和谐相处，如同春天般充满生机与活力，四海之内皆呈现一片繁荣昌盛的景象。 事体和谐四海春是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 事体和谐四海春的拼音读音是：shì tǐ hé xié sì hǎi chūn。

人心龃龉一身病出自《为人吟》，人心龃龉一身病的作者是：邵雍。 人心龃龉一身病是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 人心龃龉一身病的释义是：人心矛盾，如同身体多病。 人心龃龉一身病是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 人心龃龉一身病的拼音读音是：rén xīn jǔ yǔ yī shēn bìng。 人心龃龉一身病是《为人吟》的第5句。 人心龃龉一身病的上半句是：帝尧亲族亦推伦。

帝尧亲族亦推伦出自《为人吟》，帝尧亲族亦推伦的作者是：邵雍。 帝尧亲族亦推伦是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 帝尧亲族亦推伦的释义是：帝尧亲族亦推伦：帝尧的亲族也都推崇他。推伦，即推崇，赞许。 帝尧亲族亦推伦是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 帝尧亲族亦推伦的拼音读音是：dì yáo qīn zú yì tuī lún。 帝尧亲族亦推伦是《为人吟》的第4句。 帝尧亲族亦推伦的上半句是：

大舜与人焉有异出自《为人吟》，大舜与人焉有异的作者是：邵雍。 大舜与人焉有异是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 大舜与人焉有异的释义是：大舜与人焉有异：指伟大的舜帝与普通人并无本质区别。 大舜与人焉有异是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 大舜与人焉有异的拼音读音是：dà shùn yǔ rén yān yǒu yì。 大舜与人焉有异是《为人吟》的第3句。 大舜与人焉有异的上半句是：不与人群不尽人

不与人群不尽人出自《为人吟》，不与人群不尽人的作者是：邵雍。 不与人群不尽人是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 不与人群不尽人的释义是：《为人吟》中“不与人群不尽人”的释义是：不随从于大众，不能算得上真正了解人。这句话表达了诗人对于深刻理解人性的一种深刻认识，认为只有跳出一般人的思维和行为模式，才能真正洞察人的内心世界。 不与人群不尽人是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。

为人须是与人群出自《为人吟》，为人须是与人群的作者是：邵雍。 为人须是与人群是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 为人须是与人群的释义是：为人须是与人群，意指为人处世应当融入人群，与人为善，和谐相处。 为人须是与人群是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 为人须是与人群的拼音读音是：wèi rén xū shì yǔ rén qún。 为人须是与人群是《为人吟》的第1句。 为人须是与人群的下半句是

胸中长有四时花出自《自处吟》，胸中长有四时花的作者是：邵雍。 胸中长有四时花是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 胸中长有四时花的释义是：胸中长有四时花，意指内心中常怀有四季之花，比喻心灵丰富，始终保持积极向上的心态，无论外界环境如何变化，都能保持内心的平和与美好。 胸中长有四时花是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 胸中长有四时花的拼音读音是：xiōng zhōng zhǎng yǒu sì