邵雍

日月长久出自《治乱吟》，日月长久的作者是：邵雍。 日月长久是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 日月长久的释义是：日月长久：比喻国家长治久安。 日月长久是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 日月长久的拼音读音是：rì yuè zhǎng jiǔ。 日月长久是《治乱吟》的第6句。 日月长久的上半句是： 孝悌为先。 日月长久的下半句是： 时和岁丰。 日月长久的全句是：孝悌为先，日月长久。 孝悌为先

孝悌为先出自《治乱吟》，孝悌为先的作者是：邵雍。 孝悌为先是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 孝悌为先的释义是：孝悌为先，意指孝顺父母和尊敬兄长是做人的首要道德和行为准则。 孝悌为先是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 孝悌为先的拼音读音是：xiào tì wèi xiān。 孝悌为先是《治乱吟》的第5句。 孝悌为先的上半句是：盗贼蜂起。 孝悌为先的下半句是：日月长久。 孝悌为先的全句是：孝悌为先

盗贼蜂起出自《治乱吟》，盗贼蜂起的作者是：邵雍。 盗贼蜂起是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 盗贼蜂起的释义是：盗贼蜂起：指盗贼如同蜜蜂一样成群结队地出现，形容盗贼活动猖獗，数量众多。 盗贼蜂起是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 盗贼蜂起的拼音读音是：dào zéi fēng qǐ。 盗贼蜂起是《治乱吟》的第4句。 盗贼蜂起的上半句是： 饥馑相仍。 盗贼蜂起的下半句是： 孝悌为先。

饥馑相仍出自《治乱吟》，饥馑相仍的作者是：邵雍。 饥馑相仍是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 饥馑相仍的释义是：饥馑相仍：连续发生饥荒。 饥馑相仍是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 饥馑相仍的拼音读音是：jī jǐn xiāng réng。 饥馑相仍是《治乱吟》的第3句。 饥馑相仍的上半句是：笔舌用事。 饥馑相仍的下半句是：盗贼蜂起。 饥馑相仍的全句是：饥馑相仍，盗贼蜂起。 饥馑相仍，盗贼蜂起

笔舌用事出自《治乱吟》，笔舌用事的作者是：邵雍。 笔舌用事是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 笔舌用事的释义是：笔舌用事：指用文字和言语来处理或评论事物。 笔舌用事是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 笔舌用事的拼音读音是：bǐ shé yòng shì。 笔舌用事是《治乱吟》的第2句。 笔舌用事的上半句是：财利为先。 笔舌用事的下半句是： 饥馑相仍。 笔舌用事的全句是：财利为先，笔舌用事。

财利为先出自《治乱吟》，财利为先的作者是：邵雍。 财利为先是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 财利为先的释义是：财利为先：指以财富和利益为首要考虑。 财利为先是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 财利为先的拼音读音是：cái lì wèi xiān。 财利为先是《治乱吟》的第1句。 财利为先的下半句是：笔舌用事。 财利为先的全句是：财利为先，笔舌用事。 财利为先，笔舌用事。的下一句是：饥馑相仍

异乎所云出自《二说吟》，异乎所云的作者是：邵雍。 异乎所云是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 异乎所云的释义是：异乎所云：与一般说法不同。 异乎所云是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 异乎所云的拼音读音是：yì hū suǒ yún。 异乎所云是《二说吟》的第8句。 异乎所云的上半句是： 商鞅之说。 异乎所云的全句是：商鞅之说，异乎所云。 商鞅之说，异乎所云。的上一句是：常人习俗，学者溺闻。。

商鞅之说出自《二说吟》，商鞅之说的作者是：邵雍。 商鞅之说是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 商鞅之说的释义是：商鞅之说：指战国时期法家代表人物商鞅的政治主张和改革措施，强调法治、重农抑商、奖励耕战等。 商鞅之说是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 商鞅之说的拼音读音是：shāng yāng zhī shuō。 商鞅之说是《二说吟》的第7句。 商鞅之说的上半句是：学者溺闻。 商鞅之说的下半句是

学者溺闻出自《二说吟》，学者溺闻的作者是：邵雍。 学者溺闻是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 学者溺闻的释义是：学者溺闻：指学者沉迷于传闻、流言之中，无法辨明真相。 学者溺闻是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 学者溺闻的拼音读音是：xué zhě nì wén。 学者溺闻是《二说吟》的第6句。 学者溺闻的上半句是： 常人习俗。 学者溺闻的下半句是： 商鞅之说。 学者溺闻的全句是：常人习俗

常人习俗出自《二说吟》，常人习俗的作者是：邵雍。 常人习俗是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 常人习俗的释义是：常人习俗：指一般人的习惯和风俗。 常人习俗是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 常人习俗的拼音读音是：cháng rén xí sú。 常人习俗是《二说吟》的第5句。 常人习俗的上半句是：亦或可循。 常人习俗的下半句是：学者溺闻。 常人习俗的全句是：常人习俗，学者溺闻。 常人习俗