邵雍

长年国里花千树出自《击壤吟》，长年国里花千树的作者是：邵雍。 长年国里花千树是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 长年国里花千树的释义是：长年国里花千树：指一个长久繁荣、四季如春的国家，到处都是繁花似锦的景象。 长年国里花千树是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 长年国里花千树的拼音读音是：zhǎng nián guó lǐ huā qiān shù。 长年国里花千树是《击壤吟》的第5句。

必求朱顶更千年出自《击壤吟》，必求朱顶更千年的作者是：邵雍。 必求朱顶更千年是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 必求朱顶更千年的释义是：追求像朱顶雀一样长寿千年。 必求朱顶更千年是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 必求朱顶更千年的拼音读音是：bì qiú zhū dǐng gèng qiān nián。 必求朱顶更千年是《击壤吟》的第4句。 必求朱顶更千年的上半句是： 若俟灵丹须九转。

若俟灵丹须九转出自《击壤吟》，若俟灵丹须九转的作者是：邵雍。 若俟灵丹须九转是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 若俟灵丹须九转的释义是：若俟灵丹须九转：指等待仙丹炼制成熟，需要经过九次转变的修炼过程。此处比喻需要经历长时间和多次磨炼才能达到理想的境界。 若俟灵丹须九转是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 若俟灵丹须九转的拼音读音是：ruò qí líng dān xū jiǔ zhuǎn。

洞里神仙恐妄传出自《击壤吟》，洞里神仙恐妄传的作者是：邵雍。 洞里神仙恐妄传是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 洞里神仙恐妄传的释义是：洞里神仙恐妄传，意为洞中的神仙恐怕是虚传的。这句话表达了诗人对于洞中神仙存在的怀疑态度，认为这种说法可能并不真实。 洞里神仙恐妄传是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 洞里神仙恐妄传的拼音读音是：dòng lǐ shén xiān kǒng wàng chuán。

人言别有洞中仙出自《击壤吟》，人言别有洞中仙的作者是：邵雍。 人言别有洞中仙是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 人言别有洞中仙的释义是：人言别有洞中仙：人们常说，洞中住着神仙。意指某种境界或事物神秘而美好，如同仙境一般。 人言别有洞中仙是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 人言别有洞中仙的拼音读音是：rén yán bié yǒu dòng zhōng xiān。

慎勿轻为西晋风出自《和邢和叔学士见别》，慎勿轻为西晋风的作者是：邵雍。 慎勿轻为西晋风是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 慎勿轻为西晋风的释义是：慎勿轻为西晋风：谨慎不要轻易模仿西晋时的风气。这里的“西晋风”指的是西晋时期的风气，往往带有消极、颓废的色彩，诗人以此告诫朋友要避免重蹈覆辙。 慎勿轻为西晋风是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 慎勿轻为西晋风的拼音读音是：shèn wù qīng

出人才业尤须惜出自《和邢和叔学士见别》，出人才业尤须惜的作者是：邵雍。 出人才业尤须惜是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 出人才业尤须惜的释义是：人才难得，事业发展尤为重要，须要珍惜。 出人才业尤须惜是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 出人才业尤须惜的拼音读音是：chū rén cái yè yóu xū xī。 出人才业尤须惜是《和邢和叔学士见别》的第7句。 出人才业尤须惜的上半句是

语时兴替有初终出自《和邢和叔学士见别》，语时兴替有初终的作者是：邵雍。 语时兴替有初终是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 语时兴替有初终的释义是：“语时兴替有初终”这句话的释义是：言语和交流随着时间的推移会有起始和终结。 语时兴替有初终是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 语时兴替有初终的拼音读音是：yǔ shí xīng tì yǒu chū zhōng。

讲道污隆无巨细出自《和邢和叔学士见别》，讲道污隆无巨细的作者是：邵雍。 讲道污隆无巨细是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 讲道污隆无巨细的释义是：讲道污隆无巨细：无论讲道的内容大小，都沾染了世俗的污秽。 讲道污隆无巨细是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 讲道污隆无巨细的拼音读音是：jiǎng dào wū lóng wú jù xì。 讲道污隆无巨细是《和邢和叔学士见别》的第5句。

顾我殊非黄石公出自《和邢和叔学士见别》，顾我殊非黄石公的作者是：邵雍。 顾我殊非黄石公是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 顾我殊非黄石公的释义是：“顾我殊非黄石公”意为我并非黄石公那样的人。在这里，“黄石公”指的是古代隐士黄石公，此处用以比喻作者自己并非像黄石公那样隐居避世的人。 顾我殊非黄石公是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 顾我殊非黄石公的拼音读音是：gù wǒ shū fēi huáng