邵雍

既知富贵须由命出自《和登封裴寺丞翰见寄》，既知富贵须由命的作者是：邵雍。 既知富贵须由命是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 既知富贵须由命的释义是：既知富贵须由命：既然明白富贵是由命运决定的。 既知富贵须由命是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 既知富贵须由命的拼音读音是：jì zhī fù guì xū yóu mìng。 既知富贵须由命是《和登封裴寺丞翰见寄》的第3句。

予何人则耻萧然出自《和登封裴寺丞翰见寄》，予何人则耻萧然的作者是：邵雍。 予何人则耻萧然是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 予何人则耻萧然的释义是：此句“予何人则耻萧然”的释义是：我是什么人，竟然会以贫寒孤寂为耻。这里的“予”指的是诗人自己，“萧然”形容贫寒孤寂的样子。整句表达了诗人对自己贫寒生活的坦然态度，反问自己为何会对这种生活感到羞耻。 予何人则耻萧然是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。

陋巷箪瓢世所传出自《和登封裴寺丞翰见寄》，陋巷箪瓢世所传的作者是：邵雍。 陋巷箪瓢世所传是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 陋巷箪瓢世所传的释义是：陋巷箪瓢世所传：贫穷而简朴的生活被世人传颂。 陋巷箪瓢世所传是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 陋巷箪瓢世所传的拼音读音是：lòu xiàng dān piáo shì suǒ chuán。 陋巷箪瓢世所传是《和登封裴寺丞翰见寄》的第1句。

子孙大可振家声出自《哭张师柔长官》，子孙大可振家声的作者是：邵雍。 子孙大可振家声是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 子孙大可振家声的释义是：子孙大可振家声：意为子孙后代有能力振兴家族的声誉和声望。 子孙大可振家声是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 子孙大可振家声的拼音读音是：zi sūn dà kě zhèn jiā shēng。 子孙大可振家声是《哭张师柔长官》的第8句。

魂若有知宜自慰出自《哭张师柔长官》，魂若有知宜自慰的作者是：邵雍。 魂若有知宜自慰是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 魂若有知宜自慰的释义是：魂若有知宜自慰：如果灵魂有感知，就应当自我安慰。这里表达的是对逝去之人的慰藉，希望他们即使在另一个世界也能够感到安心和满足。 魂若有知宜自慰是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 魂若有知宜自慰的拼音读音是：hún ruò yǒu zhī yí zì wèi。

天下人才不复评出自《哭张师柔长官》，天下人才不复评的作者是：邵雍。 天下人才不复评是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 天下人才不复评的释义是：天下人才不复评：指天下的人才不再被公正评价和选拔。 天下人才不复评是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 天下人才不复评的拼音读音是：tiān xià rén cái bù fù píng。 天下人才不复评是《哭张师柔长官》的第6句。 天下人才不复评的上半句是

胸中时事何由展出自《哭张师柔长官》，胸中时事何由展的作者是：邵雍。 胸中时事何由展是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 胸中时事何由展的释义是：胸中时事何由展：意指怀揣着国家大事和时代变迁的情感，却无法找到合适的途径来充分表达和施展。这里的“展”可以理解为展现、表达或施展。 胸中时事何由展是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 胸中时事何由展的拼音读音是：xiōng zhōng shí shì hé

盖棺无地尽交情出自《哭张师柔长官》，盖棺无地尽交情的作者是：邵雍。 盖棺无地尽交情是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 盖棺无地尽交情的释义是：盖棺无地尽交情：意思是即使死后也无法将未尽的人情全部还清。这里形容张师柔长官与作者之间深厚的交情，即使生命走到尽头，也难以报答对方的恩情。 盖棺无地尽交情是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 盖棺无地尽交情的拼音读音是：gài guān wú dì jǐn

绝笔有诗形雅意出自《哭张师柔长官》，绝笔有诗形雅意的作者是：邵雍。 绝笔有诗形雅意是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 绝笔有诗形雅意的释义是：绝笔有诗形雅意：指张师柔长官的最后一篇诗作，其诗歌形式优美，意境高雅。 绝笔有诗形雅意是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 绝笔有诗形雅意的拼音读音是：jué bǐ yǒu shī xíng yǎ yì。 绝笔有诗形雅意是《哭张师柔长官》的第3句。

谁谓才难与命争出自《哭张师柔长官》，谁谓才难与命争的作者是：邵雍。 谁谓才难与命争是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 谁谓才难与命争的释义是：谁谓才难与命争：谁说才华难以与命运抗争。意指才华横溢的人与命运相抗争，并非难事。 谁谓才难与命争是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 谁谓才难与命争的拼音读音是：shuí wèi cái nán yǔ mìng zhēng。