邵雍

台上喧呼成蝶梦出自《暮春吟》，台上喧呼成蝶梦的作者是：邵雍。 台上喧呼成蝶梦是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 台上喧呼成蝶梦的释义是：台上喧呼成蝶梦：指在台上欢声笑语，宛如梦境一般，如同蝴蝶翩翩飞舞。 台上喧呼成蝶梦是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 台上喧呼成蝶梦的拼音读音是：tái shàng xuān hū chéng dié mèng。 台上喧呼成蝶梦是《暮春吟》的第5句。

游骑去残红日斜出自《暮春吟》，游骑去残红日斜的作者是：邵雍。 游骑去残红日斜是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 游骑去残红日斜的释义是：游骑去，残红日斜，意为骑着马游玩的人已经离去，夕阳西下，天边残红映照。这里描绘了一幅春日黄昏，游玩者骑马而去的景象，同时也暗示着日暮时分，春光渐逝的感伤。 游骑去残红日斜是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 游骑去残红日斜的拼音读音是：yóu qí qù cán

群芳委尽绿阴密出自《暮春吟》，群芳委尽绿阴密的作者是：邵雍。 群芳委尽绿阴密是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 群芳委尽绿阴密的释义是：群芳凋零，绿叶茂密。 群芳委尽绿阴密是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 群芳委尽绿阴密的拼音读音是：qún fāng wěi jǐn lǜ yīn mì。 群芳委尽绿阴密是《暮春吟》的第3句。 群芳委尽绿阴密的上半句是：一场狼藉但堪嗟。 群芳委尽绿阴密的下半句是

一场狼藉但堪嗟出自《暮春吟》，一场狼藉但堪嗟的作者是：邵雍。 一场狼藉但堪嗟是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 一场狼藉但堪嗟的释义是：一场狼藉但堪嗟：形容春天即将过去，景象凄凉，令人感叹。 一场狼藉但堪嗟是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 一场狼藉但堪嗟的拼音读音是：yī chǎng láng jí dàn kān jiē。 一场狼藉但堪嗟是《暮春吟》的第2句。 一场狼藉但堪嗟的上半句是

许大春工造物华出自《暮春吟》，许大春工造物华的作者是：邵雍。 许大春工造物华是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 许大春工造物华的释义是：许大春工造物华：赞美许大春擅长创造美好的万物。 许大春工造物华是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 许大春工造物华的拼音读音是：xǔ dà chūn gōng zào wù huá。 许大春工造物华是《暮春吟》的第1句。 许大春工造物华的下半句是：一场狼藉但堪嗟。

符节还同一揆看出自《睢阳五老图》，符节还同一揆看的作者是：邵雍。 符节还同一揆看是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 符节还同一揆看的释义是：符节还同一揆看：符节，古代用作凭证的符信；揆，量度。意指符节归还，可以一起量度比较。这里比喻五老的诗文风格一致，各有特色，但又有共同之处。 符节还同一揆看是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 符节还同一揆看的拼音读音是：fú jié hái tóng yī

乾元恰似诸公意出自《睢阳五老图》，乾元恰似诸公意的作者是：邵雍。 乾元恰似诸公意是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 乾元恰似诸公意的释义是：乾元恰似诸公意：乾元，即天地初始的状态，此处比喻为高洁、崇高的意境；诸公，指五位老先生；意，意趣、意境。整句释义为：天地初始的意境正与五位老先生的情趣相契合。 乾元恰似诸公意是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 乾元恰似诸公意的拼音读音是：qián yuán

保全传嗣骨无寒出自《睢阳五老图》，保全传嗣骨无寒的作者是：邵雍。 保全传嗣骨无寒是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 保全传嗣骨无寒的释义是：保全家族血脉，子孙代代相传，使家族不寒冷，寓意家族兴旺、后继有人。 保全传嗣骨无寒是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 保全传嗣骨无寒的拼音读音是：bǎo quán chuán sì gǔ wú hán。 保全传嗣骨无寒是《睢阳五老图》的第6句。

经济安民心不晦出自《睢阳五老图》，经济安民心不晦的作者是：邵雍。 经济安民心不晦是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 经济安民心不晦的释义是：治理经济使民心安定，不会产生阴暗的情绪。 经济安民心不晦是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 经济安民心不晦的拼音读音是：jīng jì ān mín xīn bù huì。 经济安民心不晦是《睢阳五老图》的第5句。 经济安民心不晦的上半句是：两世观风树大桓。

两世观风树大桓出自《睢阳五老图》，两世观风树大桓的作者是：邵雍。 两世观风树大桓是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 两世观风树大桓的释义是：两世观风树大桓：指诗人睢阳五老之一的桓温，他在世时和死后都受到了人们的敬仰，如同大树一样稳固和持久。这里“两世”指的是桓温生前和身后，“观风”则指他的声望和影响力。 两世观风树大桓是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 两世观风树大桓的拼音读音是：liǎng