邵雍

死于太平世出自《病亟吟》，死于太平世的作者是：邵雍。 死于太平世是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 死于太平世的释义是：死于太平世：在和平繁荣的时代去世。 死于太平世是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 死于太平世的拼音读音是：sǐ yú tài píng shì。 死于太平世是《病亟吟》的第4句。 死于太平世的上半句是：老于太平世。 死于太平世的下半句是： 客问年几何。 死于太平世的全句是

老于太平世出自《病亟吟》，老于太平世的作者是：邵雍。 老于太平世是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 老于太平世的释义是：老于太平世：指在太平盛世中度过了一生。 老于太平世是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 老于太平世的拼音读音是：lǎo yú tài píng shì。 老于太平世是《病亟吟》的第3句。 老于太平世的上半句是：长于太平世。 老于太平世的下半句是：死于太平世。 老于太平世的全句是

长于太平世出自《病亟吟》，长于太平世的作者是：邵雍。 长于太平世是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 长于太平世的释义是：《病亟吟》这首诗中的“长于太平世”释义为：长期生活在太平盛世。 长于太平世是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 长于太平世的拼音读音是：zhǎng yú tài píng shì。 长于太平世是《病亟吟》的第2句。 长于太平世的上半句是：生于太平世。 长于太平世的下半句是

生于太平世出自《病亟吟》，生于太平世的作者是：邵雍。 生于太平世是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 生于太平世的释义是：生于太平世：在和平繁荣的时代出生。 生于太平世是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 生于太平世的拼音读音是：shēng yú tài píng shì。 生于太平世是《病亟吟》的第1句。 生于太平世的下半句是：长于太平世。 生于太平世的全句是：生于太平世，长于太平世，老于太平世

于心何所失出自《重病吟》，于心何所失的作者是：邵雍。 于心何所失是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 于心何所失的释义是：于心何所失：内心失去什么。 于心何所失是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 于心何所失的拼音读音是：yú xīn hé suǒ shī。 于心何所失是《重病吟》的第8句。 于心何所失的上半句是： 以命听于天。 于心何所失的全句是：以命听于天，于心何所失。 以命听于天，于心何所失

以命听于天出自《重病吟》，以命听于天的作者是：邵雍。 以命听于天是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 以命听于天的释义是：以命听于天：指将生死荣辱完全交付于天命，表示听任天意安排。 以命听于天是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 以命听于天的拼音读音是：yǐ mìng tīng yú tiān。 以命听于天是《重病吟》的第7句。 以命听于天的上半句是：百疗效无一。 以命听于天的下半句是：于心何所失。

百疗效无一出自《重病吟》，百疗效无一的作者是：邵雍。 百疗效无一是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 百疗效无一的释义是：百疗效无一：指尽管尝试了各种治疗方法，但都没有效果。 百疗效无一是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 百疗效无一的拼音读音是：bǎi liáo xiào wú yī。 百疗效无一是《重病吟》的第6句。 百疗效无一的上半句是： 砭灸与药饵。 百疗效无一的下半句是： 以命听于天。

砭灸与药饵出自《重病吟》，砭灸与药饵的作者是：邵雍。 砭灸与药饵是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 砭灸与药饵的释义是：砭灸与药饵：指古代中医治疗疾病的方法，砭灸是用砭石进行针灸，药饵则是服用药物。 砭灸与药饵是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 砭灸与药饵的拼音读音是：biān jiǔ yǔ yào ěr。 砭灸与药饵是《重病吟》的第5句。 砭灸与药饵的上半句是：伏枕几百日。

伏枕几百日出自《重病吟》，伏枕几百日的作者是：邵雍。 伏枕几百日是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 伏枕几百日的释义是：卧病在床几百天。 伏枕几百日是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 伏枕几百日的拼音读音是：fú zhěn jǐ bǎi rì。 伏枕几百日是《重病吟》的第4句。 伏枕几百日的上半句是： 仍在盛夏中。 伏枕几百日的下半句是： 砭灸与药饵。 伏枕几百日的全句是：仍在盛夏中，伏枕几百日

仍在盛夏中出自《重病吟》，仍在盛夏中的作者是：邵雍。 仍在盛夏中是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 仍在盛夏中的释义是：仍在盛夏中：指病情虽然严重，但依然处于炎热的夏季。 仍在盛夏中是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 仍在盛夏中的拼音读音是：réng zài shèng xià zhōng。 仍在盛夏中是《重病吟》的第3句。 仍在盛夏中的上半句是：一旦感重疾。 仍在盛夏中的下半句是：伏枕几百日。