邵雍

冬至子之半出自《冬至吟》，冬至子之半的作者是：邵雍。 冬至子之半是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 冬至子之半的释义是：冬至子之半：指冬至这天是一年之中白天最短、夜晚最长的时候，从冬至开始，白天逐渐变长，夜晚逐渐变短，故称“子之半”，即“子时的一半”。 冬至子之半是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 冬至子之半的拼音读音是：dōng zhì zi zhī bàn。 冬至子之半是《冬至吟》的第1句。

未肯学刘伶出自《知非吟》，未肯学刘伶的作者是：邵雍。 未肯学刘伶是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 未肯学刘伶的释义是：未肯学刘伶：不愿效仿刘伶的放纵生活方式。刘伶是东汉末年的一位名士，以饮酒放荡著称。此处指不愿像刘伶那样沉溺于酒色，追求消极避世的生活态度。 未肯学刘伶是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 未肯学刘伶的拼音读音是：wèi kěn xué liú líng。

纵然时饮酒出自《知非吟》，纵然时饮酒的作者是：邵雍。 纵然时饮酒是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 纵然时饮酒的释义是：即使是在饮酒的时候也毫不介意。 纵然时饮酒是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 纵然时饮酒的拼音读音是：zòng rán shí yǐn jiǔ。 纵然时饮酒是《知非吟》的第7句。 纵然时饮酒的上半句是：有诗歌圣明。 纵然时饮酒的下半句是：未肯学刘伶。 纵然时饮酒的全句是

有诗歌圣明出自《知非吟》，有诗歌圣明的作者是：邵雍。 有诗歌圣明是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 有诗歌圣明的释义是：《知非吟》中的“有诗歌圣明”可释义为：有诗歌之美，且其诗才如同圣人般高明。 有诗歌圣明是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 有诗歌圣明的拼音读音是：yǒu shī gē shèng míng。 有诗歌圣明是《知非吟》的第6句。 有诗歌圣明的上半句是： 无药医衰老。

无药医衰老出自《知非吟》，无药医衰老的作者是：邵雍。 无药医衰老是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 无药医衰老的释义是：无法用药物治愈衰老的过程。 无药医衰老是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 无药医衰老的拼音读音是：wú yào yī shuāi lǎo。 无药医衰老是《知非吟》的第5句。 无药医衰老的上半句是：实行又何矜。 无药医衰老的下半句是：有诗歌圣明。 无药医衰老的全句是：无药医衰老

实行又何矜出自《知非吟》，实行又何矜的作者是：邵雍。 实行又何矜是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 实行又何矜的释义是：实行又何矜：实际行动又何必炫耀。 实行又何矜是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 实行又何矜的拼音读音是：shí xíng yòu hé jīn。 实行又何矜是《知非吟》的第4句。 实行又何矜的上半句是： 虚言安足道。 实行又何矜的下半句是： 无药医衰老。 实行又何矜的全句是

虚言安足道出自《知非吟》，虚言安足道的作者是：邵雍。 虚言安足道是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 虚言安足道的释义是：虚言安足道：空谈无用之言，不足以谈论。 虚言安足道是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 虚言安足道的拼音读音是：xū yán ān zú dào。 虚言安足道是《知非吟》的第3句。 虚言安足道的上半句是：知非心可凭。 虚言安足道的下半句是：实行又何矜。 虚言安足道的全句是

知非心可凭出自《知非吟》，知非心可凭的作者是：邵雍。 知非心可凭是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 知非心可凭的释义是：知道是非之心，但不能完全依赖。 知非心可凭是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 知非心可凭的拼音读音是：zhī fēi xīn kě píng。 知非心可凭是《知非吟》的第2句。 知非心可凭的上半句是：今日已前事。 知非心可凭的下半句是： 虚言安足道。 知非心可凭的全句是

今日已前事出自《知非吟》，今日已前事的作者是：邵雍。 今日已前事是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 今日已前事的释义是：今日已前事：指今天以前发生的事情。 今日已前事是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 今日已前事的拼音读音是：jīn rì yǐ qián shì。 今日已前事是《知非吟》的第1句。 今日已前事的下半句是：知非心可凭。 今日已前事的全句是：今日已前事，知非心可凭。 今日已前事

元只在胸中出自《穷冬吟》，元只在胸中的作者是：邵雍。 元只在胸中是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 元只在胸中的释义是：元只在胸中：心中的本源和真意。 元只在胸中是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 元只在胸中的拼音读音是：yuán zhǐ zài xiōng zhōng。 元只在胸中是《穷冬吟》的第8句。 元只在胸中的上半句是： 探春春不见。 元只在胸中的全句是：探春春不见，元只在胸中。