邵雍

如鉴又如钩出自《团团吟》，如鉴又如钩的作者是：邵雍。 如鉴又如钩是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 如鉴又如钩的释义是：明净如同镜子，弯曲如同钩子。 如鉴又如钩是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 如鉴又如钩的拼音读音是：rú jiàn yòu rú gōu。 如鉴又如钩是《团团吟》的第1句。 如鉴又如钩的下半句是：回旋莫记秋。 如鉴又如钩的全句是：如鉴又如钩，回旋莫记秋。 如鉴又如钩，回旋莫记秋

无如我得全出自《苍苍吟》，无如我得全的作者是：邵雍。 无如我得全是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 无如我得全的释义是：无法得知。 无如我得全是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 无如我得全的拼音读音是：wú rú wǒ dé quán。 无如我得全是《苍苍吟》的第8句。 无如我得全的上半句是： 料得闲中乐。 无如我得全的全句是：料得闲中乐，无如我得全。 料得闲中乐，无如我得全。的上一句是

料得闲中乐出自《苍苍吟》，料得闲中乐的作者是：邵雍。 料得闲中乐是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 料得闲中乐的释义是：料得闲中乐：预料在闲暇之时能感受到快乐。 料得闲中乐是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 料得闲中乐的拼音读音是：liào dé xián zhōng lè。 料得闲中乐是《苍苍吟》的第7句。 料得闲中乐的上半句是：器业入诗篇。 料得闲中乐的下半句是：无如我得全。

器业入诗篇出自《苍苍吟》，器业入诗篇的作者是：邵雍。 器业入诗篇是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 器业入诗篇的释义是：器业入诗篇，意为将技艺或事业融入诗歌之中，即以诗歌的形式表达自己的技艺或事业成就。 器业入诗篇是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 器业入诗篇的拼音读音是：qì yè rù shī piān。 器业入诗篇是《苍苍吟》的第6句。 器业入诗篇的上半句是： 功名归酒盏。

功名归酒盏出自《苍苍吟》，功名归酒盏的作者是：邵雍。 功名归酒盏是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 功名归酒盏的释义是：功名归酒盏：指将功名利禄寄托于酒杯之中，意指对功名利禄的看淡，认为它们不如饮酒逍遥重要。 功名归酒盏是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 功名归酒盏的拼音读音是：gōng míng guī jiǔ zhǎn。 功名归酒盏是《苍苍吟》的第5句。 功名归酒盏的上半句是：方知造化权。

方知造化权出自《苍苍吟》，方知造化权的作者是：邵雍。 方知造化权是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 方知造化权的释义是：方知造化权：意思是才明白天地万物都有其自然规律，自然界的生成变化是由某种超自然的力量所掌握。 方知造化权是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 方知造化权的拼音读音是：fāng zhī zào huà quán。 方知造化权是《苍苍吟》的第4句。 方知造化权的上半句是： 须识天人理

须识天人理出自《苍苍吟》，须识天人理的作者是：邵雍。 须识天人理是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 须识天人理的释义是：须识天人理：必须明白天地自然的规律。 须识天人理是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 须识天人理的拼音读音是：xū shí tiān rén lǐ。 须识天人理是《苍苍吟》的第3句。 须识天人理的上半句是：我戴岂徒然。 须识天人理的下半句是：方知造化权。 须识天人理的全句是

我戴岂徒然出自《苍苍吟》，我戴岂徒然的作者是：邵雍。 我戴岂徒然是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 我戴岂徒然的释义是：“我戴岂徒然”一语双关，既可以理解为“我之所以戴着（某种装饰或标志），岂是徒然无意义的行为”，也可以理解为“我戴着，岂是徒然（无意义）的呢？”表达诗人佩戴某种物品或标志并非无意义，而是有其深刻含义。 我戴岂徒然是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 我戴岂徒然的拼音读音是：wǒ

人人共戴天出自《苍苍吟》，人人共戴天的作者是：邵雍。 人人共戴天是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 人人共戴天的释义是：人人共戴天：比喻天下百姓都受到皇帝的恩泽，同受皇天庇护。 人人共戴天是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 人人共戴天的拼音读音是：rén rén gòng dài tiān。 人人共戴天是《苍苍吟》的第1句。 人人共戴天的下半句是：我戴岂徒然。 人人共戴天的全句是：人人共戴天

宜唱鹧鸪频出自《鹧鸪吟》，宜唱鹧鸪频的作者是：邵雍。 宜唱鹧鸪频是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 宜唱鹧鸪频的释义是：宜唱鹧鸪频：适合多次吟唱鹧鸪的叫声。 宜唱鹧鸪频是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 宜唱鹧鸪频的拼音读音是：yí chàng zhè gū pín。 宜唱鹧鸪频是《鹧鸪吟》的第8句。 宜唱鹧鸪频的上半句是： 馀樽幸无恙。 宜唱鹧鸪频的全句是：馀樽幸无恙，宜唱鹧鸪频。 馀樽幸无恙