邵雍

平生无苦吟出自《无苦吟》，平生无苦吟的作者是：邵雍。 平生无苦吟是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 平生无苦吟的释义是：平生无苦吟：一生没有刻意地苦思苦吟，指诗人作诗自然流畅，不刻意雕琢。 平生无苦吟是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 平生无苦吟的拼音读音是：píng shēng wú kǔ yín。 平生无苦吟是《无苦吟》的第1句。 平生无苦吟的下半句是：书翰不求深。 平生无苦吟的全句是

无由出此情出自《感事吟又五首》，无由出此情的作者是：邵雍。 无由出此情是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 无由出此情的释义是：无法表达这情怀。 无由出此情是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 无由出此情的拼音读音是：wú yóu chū cǐ qíng。 无由出此情是《感事吟又五首》的第8句。 无由出此情的上半句是： 料得人间事。 无由出此情的全句是：料得人间事，无由出此情。 料得人间事

料得人间事出自《感事吟又五首》，料得人间事的作者是：邵雍。 料得人间事是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 料得人间事的释义是：料得人间事：预料人世间的各种事情。 料得人间事是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 料得人间事的拼音读音是：liào dé rén jiān shì。 料得人间事是《感事吟又五首》的第7句。 料得人间事的上半句是：醒酒识和羹。 料得人间事的下半句是：无由出此情。

醒酒识和羹出自《感事吟又五首》，醒酒识和羹的作者是：邵雍。 醒酒识和羹是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 醒酒识和羹的释义是：醒酒识和羹：指醉酒后能分辨出食物的味道。这里的“和羹”指的是调和的味道，比喻事物经过调和后更加和谐美好。这句诗意味着人即使在醉酒之后，也能保持一定的清醒和辨识能力。 醒酒识和羹是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 醒酒识和羹的拼音读音是：xǐng jiǔ shí hé

改诗知化笔出自《感事吟又五首》，改诗知化笔的作者是：邵雍。 改诗知化笔是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 改诗知化笔的释义是：改诗知化笔：指修改诗作时，通过巧妙地运用变化多端的笔法，达到诗歌意境和情感的表达。 改诗知化笔是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 改诗知化笔的拼音读音是：gǎi shī zhī huà bǐ。 改诗知化笔是《感事吟又五首》的第5句。 改诗知化笔的上半句是：何烦口说行。

何烦口说行出自《感事吟又五首》，何烦口说行的作者是：邵雍。 何烦口说行是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 何烦口说行的释义是：何烦口说行：何必用言语去表达行动。意指行动胜于言语。 何烦口说行是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 何烦口说行的拼音读音是：hé fán kǒu shuō xíng。 何烦口说行是《感事吟又五首》的第4句。 何烦口说行的上半句是： 既用身经过。 何烦口说行的下半句是：

既用身经过出自《感事吟又五首》，既用身经过的作者是：邵雍。 既用身经过是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 既用身经过的释义是：身心经过，历经沧桑。 既用身经过是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 既用身经过的拼音读音是：jì yòng shēn jīng guò。 既用身经过是《感事吟又五首》的第3句。 既用身经过的上半句是：曾见不如经。 既用身经过的下半句是：何烦口说行。 既用身经过的全句是

曾见不如经出自《感事吟又五首》，曾见不如经的作者是：邵雍。 曾见不如经是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 曾见不如经的释义是：曾经见过的不如亲身经历。 曾见不如经是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 曾见不如经的拼音读音是：céng jiàn bù rú jīng。 曾见不如经是《感事吟又五首》的第2句。 曾见不如经的上半句是：曾闻不若见。 曾见不如经的下半句是： 既用身经过。 曾见不如经的全句是

曾闻不若见出自《感事吟又五首》，曾闻不若见的作者是：邵雍。 曾闻不若见是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 曾闻不若见的释义是：曾闻不若见：意思是亲眼所见比听说更为真实、可靠。 曾闻不若见是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 曾闻不若见的拼音读音是：céng wén bù ruò jiàn。 曾闻不若见是《感事吟又五首》的第1句。 曾闻不若见的下半句是：曾见不如经。 曾闻不若见的全句是：曾闻不若见

幸免作庸夫出自《感事吟又五首》，幸免作庸夫的作者是：邵雍。 幸免作庸夫是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 幸免作庸夫的释义是：幸免作庸夫：指庆幸自己没有沦为平庸的人。庸夫，平庸之人，指没有才学、成就的一般人。 幸免作庸夫是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 幸免作庸夫的拼音读音是：xìng miǎn zuò yōng fū。 幸免作庸夫是《感事吟又五首》的第8句。 幸免作庸夫的上半句是：