邵雍

与天为一体出自《浩歌吟》，与天为一体的作者是：邵雍。 与天为一体是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 与天为一体的释义是：与天为一体：指人与自然和谐共生，如同天地间不可分割的整体。 与天为一体是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 与天为一体的拼音读音是：yǔ tiān wèi yī tǐ。 与天为一体是《浩歌吟》的第7句。 与天为一体的上半句是：常忧见事迟。 与天为一体的下半句是：然后识宣尼。

常忧见事迟出自《浩歌吟》，常忧见事迟的作者是：邵雍。 常忧见事迟是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 常忧见事迟的释义是：常忧见事迟：经常忧虑事情处理不及时。 常忧见事迟是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 常忧见事迟的拼音读音是：cháng yōu jiàn shì chí。 常忧见事迟是《浩歌吟》的第6句。 常忧见事迟的上半句是： 每恨知人晚。 常忧见事迟的下半句是： 与天为一体。

每恨知人晚出自《浩歌吟》，每恨知人晚的作者是：邵雍。 每恨知人晚是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 每恨知人晚的释义是：每恨知人晚：每次都遗憾认识人的时机太晚。 每恨知人晚是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 每恨知人晚的拼音读音是：měi hèn zhī rén wǎn。 每恨知人晚是《浩歌吟》的第5句。 每恨知人晚的上半句是：用舍系于时。 每恨知人晚的下半句是：常忧见事迟。 每恨知人晚的全句是

用舍系于时出自《浩歌吟》，用舍系于时的作者是：邵雍。 用舍系于时是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 用舍系于时的释义是：用舍系于时：指个人的任用或舍弃取决于时势，即个人的命运和机遇与时代背景紧密相关。 用舍系于时是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 用舍系于时的拼音读音是：yòng shě xì yú shí。 用舍系于时是《浩歌吟》的第4句。 用舍系于时的上半句是： 行藏全在我。

行藏全在我出自《浩歌吟》，行藏全在我的作者是：邵雍。 行藏全在我是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 行藏全在我的释义是：行藏全在我：指个人的行为和命运完全由自己掌握。 行藏全在我是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 行藏全在我的拼音读音是：xíng cáng quán zài wǒ。 行藏全在我是《浩歌吟》的第3句。 行藏全在我的上半句是：惟神能造微。 行藏全在我的下半句是：用舍系于时。

惟神能造微出自《浩歌吟》，惟神能造微的作者是：邵雍。 惟神能造微是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 惟神能造微的释义是：“惟神能造微”中的“惟神能造微”意指只有神明能够创造出细微的事物，强调神明的伟大和创造力。 惟神能造微是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 惟神能造微的拼音读音是：wéi shén néng zào wēi。 惟神能造微是《浩歌吟》的第2句。 惟神能造微的上半句是：何者谓知几。

何者谓知几出自《浩歌吟》，何者谓知几的作者是：邵雍。 何者谓知几是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 何者谓知几的释义是：何者谓知几：指的是什么叫做懂得预兆，意指如何才能知晓事物发展的预兆或迹象。 何者谓知几是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 何者谓知几的拼音读音是：hé zhě wèi zhī jǐ。 何者谓知几是《浩歌吟》的第1句。 何者谓知几的下半句是：惟神能造微。 何者谓知几的全句是

其言味甚长出自《长子伯温失解以诗示之》，其言味甚长的作者是：邵雍。 其言味甚长是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 其言味甚长的释义是：其言味甚长：指言辞中的意味深远，值得细细品味。 其言味甚长是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 其言味甚长的拼音读音是：qí yán wèi shèn zhǎng。 其言味甚长是《长子伯温失解以诗示之》的第8句。 其言味甚长的上半句是： 外物不可必。

外物不可必出自《长子伯温失解以诗示之》，外物不可必的作者是：邵雍。 外物不可必是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 外物不可必的释义是：外物不可必：指外在的事物和条件往往不可预测和控制，强调人应顺应自然，不强求。 外物不可必是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 外物不可必的拼音读音是：wài wù bù kě bì。 外物不可必是《长子伯温失解以诗示之》的第7句。 外物不可必的上半句是：得失是寻常。

得失是寻常出自《长子伯温失解以诗示之》，得失是寻常的作者是：邵雍。 得失是寻常是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 得失是寻常的释义是：得失是寻常，意指得与失都是生活中很平常的事情，不必过于在意。 得失是寻常是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 得失是寻常的拼音读音是：dé shī shì xún cháng。 得失是寻常是《长子伯温失解以诗示之》的第6句。 得失是寻常的上半句是： 干求便黾勉。