苏舜钦

沃然有得出自《沧浪亭记》，沃然有得的作者是：苏舜钦。 沃然有得是宋代诗人苏舜钦的作品，风格是：文。 沃然有得的释义是：沃然有得：形容得到很多，非常满足。 沃然有得是宋代诗人苏舜钦的作品，风格是：文。 沃然有得的拼音读音是：wò rán yǒu dé。 沃然有得是《沧浪亭记》的第70句。 沃然有得的上半句是：因之复能乎内外失得之原。 沃然有得的下半句是：笑闵万古。 沃然有得的全句是：噫！人固动物耳

因之复能乎内外失得之原出自《沧浪亭记》，因之复能乎内外失得之原的作者是：苏舜钦。 因之复能乎内外失得之原是宋代诗人苏舜钦的作品，风格是：文。 因之复能乎内外失得之原的释义是：因之复能乎内外失得之原：因此又能理解到内外的得失之理。 因之复能乎内外失得之原是宋代诗人苏舜钦的作品，风格是：文。 因之复能乎内外失得之原的拼音读音是：yīn zhī fù néng hū nèi wài shī dé

不与众驱出自《沧浪亭记》，不与众驱的作者是：苏舜钦。 不与众驱是宋代诗人苏舜钦的作品，风格是：文。 不与众驱的释义是：不与众驱：不随波逐流，保持独立的人格和思想。 不与众驱是宋代诗人苏舜钦的作品，风格是：文。 不与众驱的拼音读音是：bù yǔ zhòng qū。 不与众驱是《沧浪亭记》的第68句。 不与众驱的上半句是：安于冲旷。 不与众驱的下半句是：因之复能乎内外失得之原。 不与众驱的全句是：噫

安于冲旷出自《沧浪亭记》，安于冲旷的作者是：苏舜钦。 安于冲旷是宋代诗人苏舜钦的作品，风格是：文。 安于冲旷的释义是：安于冲旷：心胸开阔，不为俗世所累。 安于冲旷是宋代诗人苏舜钦的作品，风格是：文。 安于冲旷的拼音读音是：ān yú chōng kuàng。 安于冲旷是《沧浪亭记》的第67句。 安于冲旷的上半句是：予既废而获斯境。 安于冲旷的下半句是：不与众驱。 安于冲旷的全句是：噫！人固动物耳

予既废而获斯境出自《沧浪亭记》，予既废而获斯境的作者是：苏舜钦。 予既废而获斯境是宋代诗人苏舜钦的作品，风格是：文。 予既废而获斯境的释义是：“予既废而获斯境”释义为：我（被）废弃（失意）之后得到了这个地方。 予既废而获斯境是宋代诗人苏舜钦的作品，风格是：文。 予既废而获斯境的拼音读音是：yǔ jì fèi ér huò sī jìng。 予既废而获斯境是《沧浪亭记》的第66句。

是未知所以自胜之道出自《沧浪亭记》，是未知所以自胜之道的作者是：苏舜钦。 是未知所以自胜之道是宋代诗人苏舜钦的作品，风格是：文。 是未知所以自胜之道的释义是：这是未知所以自胜之道，即指人们对于自己能够战胜困难的原因并不了解。 是未知所以自胜之道是宋代诗人苏舜钦的作品，风格是：文。 是未知所以自胜之道的拼音读音是：shì wèi zhī suǒ yǐ zì shèng zhī dào。

有一失而至于死者多矣出自《沧浪亭记》，有一失而至于死者多矣的作者是：苏舜钦。 有一失而至于死者多矣是宋代诗人苏舜钦的作品，风格是：文。 有一失而至于死者多矣的释义是：因一失误而导致死亡的情况有很多。 有一失而至于死者多矣是宋代诗人苏舜钦的作品，风格是：文。 有一失而至于死者多矣的拼音读音是：yǒu yī shī ér zhì yú sǐ zhě duō yǐ。

古之才哲君子出自《沧浪亭记》，古之才哲君子的作者是：苏舜钦。 古之才哲君子是宋代诗人苏舜钦的作品，风格是：文。 古之才哲君子的释义是：古之才哲君子：指古代有才智和道德的君子。 古之才哲君子是宋代诗人苏舜钦的作品，风格是：文。 古之才哲君子的拼音读音是：gǔ zhī cái zhé jūn zi。 古之才哲君子是《沧浪亭记》的第63句。 古之才哲君子的上半句是：惟仕宦溺人为至深。

惟仕宦溺人为至深出自《沧浪亭记》，惟仕宦溺人为至深的作者是：苏舜钦。 惟仕宦溺人为至深是宋代诗人苏舜钦的作品，风格是：文。 惟仕宦溺人为至深的释义是：《沧浪亭记》中“惟仕宦溺人为至深”的释义是：只有官场生活对人的腐蚀最为深刻。 惟仕宦溺人为至深是宋代诗人苏舜钦的作品，风格是：文。 惟仕宦溺人为至深的拼音读音是：wéi shì huàn nì rén wèi zhì shēn。

则悲而不开出自《沧浪亭记》，则悲而不开的作者是：苏舜钦。 则悲而不开是宋代诗人苏舜钦的作品，风格是：文。 则悲而不开的释义是：则悲而不开：指心情悲哀而无法释然，即悲痛到了无法开解的程度。 则悲而不开是宋代诗人苏舜钦的作品，风格是：文。 则悲而不开的拼音读音是：zé bēi ér bù kāi。 则悲而不开是《沧浪亭记》的第61句。 则悲而不开的上半句是：非胜是而易之。 则悲而不开的下半句是