贯休

清净玄音竟不闻出自《杂曲歌辞行路难五首》，清净玄音竟不闻的作者是：贯休。 清净玄音竟不闻是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 清净玄音竟不闻的释义是：清净玄音竟不闻，意指高远清雅的音乐竟未能听闻。此句表达了对美好事物未能亲身体验的遗憾。 清净玄音竟不闻是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 清净玄音竟不闻的拼音读音是：qīng jìng xuán yīn jìng bù wén。

浪死虚生亦非一出自《杂曲歌辞行路难五首》，浪死虚生亦非一的作者是：贯休。 浪死虚生亦非一是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 浪死虚生亦非一的释义是：浪死虚生亦非一：指那些虚度一生、毫无意义地死去的人，并非只有一次。 浪死虚生亦非一是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 浪死虚生亦非一的拼音读音是：làng sǐ xū shēng yì fēi yī。

九有茫茫共尧日出自《杂曲歌辞行路难五首》，九有茫茫共尧日的作者是：贯休。 九有茫茫共尧日是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 九有茫茫共尧日的释义是：九有茫茫共尧日：整个国家都如同在尧的盛世一样繁荣昌盛。九有，指天下，古代认为天下分为九州；尧日，指尧的盛世。 九有茫茫共尧日是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 九有茫茫共尧日的拼音读音是：jiǔ yǒu máng máng gòng

不在羊肠里出自《杂曲歌辞行路难五首》，不在羊肠里的作者是：贯休。 不在羊肠里是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 不在羊肠里的释义是：不在羊肠里：比喻不陷入困境或险境。 不在羊肠里是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 不在羊肠里的拼音读音是：bù zài yáng cháng lǐ。 不在羊肠里是《杂曲歌辞行路难五首》的第15句。 不在羊肠里的上半句是：行路难。 不在羊肠里的全句是

行路难出自《杂曲歌辞行路难五首》，行路难的作者是：贯休。 行路难是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 行路难的释义是：行路难：比喻人生道路崎岖曲折，充满困难和挫折。 行路难是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 行路难的拼音读音是：xíng lù nán。 行路难是《杂曲歌辞行路难五首》的第14句。 行路难的上半句是： 行路难。 行路难的下半句是：不在羊肠里。 行路难的全句是：行路难

行路难出自《杂曲歌辞行路难五首》，行路难的作者是：贯休。 行路难是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 行路难的释义是：行路难：比喻人生道路充满艰难险阻。 行路难是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 行路难的拼音读音是：xíng lù nán。 行路难是《杂曲歌辞行路难五首》的第13句。 行路难的上半句是：苏张终作多言鬼。 行路难的下半句是：行路难。 行路难的全句是：行路难，行路难

苏张终作多言鬼出自《杂曲歌辞行路难五首》，苏张终作多言鬼的作者是：贯休。 苏张终作多言鬼是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 苏张终作多言鬼的释义是：苏张终作多言鬼：比喻说话过多，言而无信，如同多言的鬼魅。 苏张终作多言鬼是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 苏张终作多言鬼的拼音读音是：sū zhāng zhōng zuò duō yán guǐ。

败他成此亦何功出自《杂曲歌辞行路难五首》，败他成此亦何功的作者是：贯休。 败他成此亦何功是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 败他成此亦何功的释义是：败他成此亦何功：意思是打败了别人却成就了自己，这种功绩又有何意义。这里表达了一种对功名利禄的淡泊态度。 败他成此亦何功是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 败他成此亦何功的拼音读音是：bài tā chéng cǐ yì hé gōng。

至竟终须合天理出自《杂曲歌辞行路难五首》，至竟终须合天理的作者是：贯休。 至竟终须合天理是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 至竟终须合天理的释义是：至竟终须合天理：最终终究要顺应天理。 至竟终须合天理是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 至竟终须合天理的拼音读音是：zhì jìng zhōng xū hé tiān lǐ。 至竟终须合天理是《杂曲歌辞行路难五首》的第10句。

休说遗编行者几出自《杂曲歌辞行路难五首》，休说遗编行者几的作者是：贯休。 休说遗编行者几是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 休说遗编行者几的释义是：不要说那些遗留的诗篇，行走江湖的人有几个能留存下来。 休说遗编行者几是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 休说遗编行者几的拼音读音是：xiū shuō yí biān xíng zhě jǐ。 休说遗编行者几是《杂曲歌辞行路难五首》的第9句