贯休

如龙似凤不须夸出自《山居诗二十四首》，如龙似凤不须夸的作者是：贯休。 如龙似凤不须夸是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 如龙似凤不须夸的释义是：如龙似凤不须夸：比喻自己虽然才华横溢，但并不需要刻意炫耀。 如龙似凤不须夸是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 如龙似凤不须夸的拼音读音是：rú lóng shì fèng bù xū kuā。 如龙似凤不须夸是《山居诗二十四首》的第6句。

掣电浮云真好喻出自《山居诗二十四首》，掣电浮云真好喻的作者是：贯休。 掣电浮云真好喻是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 掣电浮云真好喻的释义是：掣电浮云真好喻：比喻快速而难以预测的变化，如同闪电般突然出现的浮云。 掣电浮云真好喻是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 掣电浮云真好喻的拼音读音是：chè diàn fú yún zhēn hǎo yù。

寂寞无人落异花出自《山居诗二十四首》，寂寞无人落异花的作者是：贯休。 寂寞无人落异花是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 寂寞无人落异花的释义是：寂寞无人才见得这异花之美。 寂寞无人落异花是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 寂寞无人落异花的拼音读音是：jì mò wú rén luò yì huā。 寂寞无人落异花是《山居诗二十四首》的第4句。 寂寞无人落异花的上半句是：

幽深有径通仙窟出自《山居诗二十四首》，幽深有径通仙窟的作者是：贯休。 幽深有径通仙窟是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 幽深有径通仙窟的释义是：幽深的小径通往神秘的仙洞。 幽深有径通仙窟是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 幽深有径通仙窟的拼音读音是：yōu shēn yǒu jìng tōng xiān kū。 幽深有径通仙窟是《山居诗二十四首》的第3句。 幽深有径通仙窟的上半句是

碧芙蓉里日空斜出自《山居诗二十四首》，碧芙蓉里日空斜的作者是：贯休。 碧芙蓉里日空斜是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 碧芙蓉里日空斜的释义是：碧芙蓉里日空斜：在碧绿的芙蓉花丛中，夕阳斜照，时间已晚。此处以“碧芙蓉”喻指山居之地的美景，而“日空斜”则形容夕阳西下，天色渐晚的景象。 碧芙蓉里日空斜是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 碧芙蓉里日空斜的拼音读音是：bì fú róng lǐ

万境忘机是道华出自《山居诗二十四首》，万境忘机是道华的作者是：贯休。 万境忘机是道华是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 万境忘机是道华的释义是：万境忘机是道华：在所有境界中都能忘记私心杂念，这样的境界就是道的花朵。这里的“忘机”指的是忘却世俗的机心，即不再为功名利禄所动心，而“道华”则比喻达到了道家所追求的最高境界。 万境忘机是道华是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。

不是真风去不回出自《山居诗二十四首》，不是真风去不回的作者是：贯休。 不是真风去不回是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 不是真风去不回的释义是：《山居诗二十四首》中的“不是真风去不回”意为：如果不是真正的风吹，就不会离开。这里“真风”比喻真正的、纯粹的志趣或品质，表达了诗人对于坚守自己志趣和品质的坚定信念。 不是真风去不回是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 不是真风去不回的拼音读音是

由来此事知音少出自《山居诗二十四首》，由来此事知音少的作者是：贯休。 由来此事知音少是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 由来此事知音少的释义是：此句释义：自古以来，真正懂得欣赏这种隐居生活的人就很少。 由来此事知音少是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 由来此事知音少的拼音读音是：yóu lái cǐ shì zhī yīn shǎo。 由来此事知音少是《山居诗二十四首》的第7句。

道情终遣似婴孩出自《山居诗二十四首》，道情终遣似婴孩的作者是：贯休。 道情终遣似婴孩是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 道情终遣似婴孩的释义是：道情终遣似婴孩：最终以修道之情来排遣，如同婴儿般天真无邪。 道情终遣似婴孩是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 道情终遣似婴孩的拼音读音是：dào qíng zhōng qiǎn shì yīng hái。

诗里从前欺白雪出自《山居诗二十四首》，诗里从前欺白雪的作者是：贯休。 诗里从前欺白雪是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 诗里从前欺白雪的释义是：诗里从前欺白雪，意指诗人曾经自诩其诗才胜过白雪的洁白无瑕，比喻自己的诗才高超。 诗里从前欺白雪是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 诗里从前欺白雪的拼音读音是：shī lǐ cóng qián qī bái xuě。