贯休

清吟孤坐碧溪头出自《山居诗二十四首》，清吟孤坐碧溪头的作者是：贯休。 清吟孤坐碧溪头是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 清吟孤坐碧溪头的释义是：清吟孤坐碧溪头：在清澈的溪边独自吟诗，享受宁静的时光。 清吟孤坐碧溪头是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 清吟孤坐碧溪头的拼音读音是：qīng yín gū zuò bì xī tóu。 清吟孤坐碧溪头是《山居诗二十四首》的第2句。

难是言休即便休出自《山居诗二十四首》，难是言休即便休的作者是：贯休。 难是言休即便休是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 难是言休即便休的释义是：言辞难以表达时，就选择沉默不语。 难是言休即便休是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 难是言休即便休的拼音读音是：nán shì yán xiū jí biàn xiū。 难是言休即便休是《山居诗二十四首》的第1句。 难是言休即便休的下半句是

岩桂枝高亦好扳出自《山居诗二十四首》，岩桂枝高亦好扳的作者是：贯休。 岩桂枝高亦好扳是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 岩桂枝高亦好扳的释义是：岩桂树枝高攀折也好。 岩桂枝高亦好扳是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 岩桂枝高亦好扳的拼音读音是：yán guì zhī gāo yì hǎo bān。 岩桂枝高亦好扳是《山居诗二十四首》的第8句。 岩桂枝高亦好扳的上半句是：

无人与向群儒说出自《山居诗二十四首》，无人与向群儒说的作者是：贯休。 无人与向群儒说是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 无人与向群儒说的释义是：无人与向群儒说，意为没有人愿意与那些儒生们一起谈论。 无人与向群儒说是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 无人与向群儒说的拼音读音是：wú rén yǔ xiàng qún rú shuō。 无人与向群儒说是《山居诗二十四首》的第7句。

异禽灵草水潺潺出自《山居诗二十四首》，异禽灵草水潺潺的作者是：贯休。 异禽灵草水潺潺是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 异禽灵草水潺潺的释义是：异禽灵草水潺潺：指山中的奇异禽鸟、灵验的草药和潺潺流淌的溪水。 异禽灵草水潺潺是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 异禽灵草水潺潺的拼音读音是：yì qín líng cǎo shuǐ chán chán。

绿圃空阶云冉冉出自《山居诗二十四首》，绿圃空阶云冉冉的作者是：贯休。 绿圃空阶云冉冉是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 绿圃空阶云冉冉的释义是：绿圃空阶云冉冉：绿意盎然的园地中，空旷的台阶上升起袅袅云雾。 绿圃空阶云冉冉是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 绿圃空阶云冉冉的拼音读音是：lǜ pǔ kōng jiē yún rǎn rǎn。 绿圃空阶云冉冉是《山居诗二十四首》的第5句。

一个闲人天地间出自《山居诗二十四首》，一个闲人天地间的作者是：贯休。 一个闲人天地间是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一个闲人天地间的释义是：一个闲人天地间：指诗人在山居生活中，超然物外，悠然自得，如同天地间的一个闲散之人。 一个闲人天地间是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一个闲人天地间的拼音读音是：yī gè xián rén tiān dì jiān。

数声清磬是非外出自《山居诗二十四首》，数声清磬是非外的作者是：贯休。 数声清磬是非外是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 数声清磬是非外的释义是：数声清磬是非外：数声清脆的磬声在世俗纷扰之外响起。这里“清磬”指的是清脆的磬声，象征着宁静与超脱；“是非外”则表示超越世俗的纷扰，达到一种超然物外的境界。 数声清磬是非外是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 数声清磬是非外的拼音读音是：shù

山翁只合住深山出自《山居诗二十四首》，山翁只合住深山的作者是：贯休。 山翁只合住深山是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 山翁只合住深山的释义是：山翁只合住深山，意为深山最适合山翁居住。这句话表达了诗人对隐居深山生活的向往，认为隐居在深山中的山翁是最适合这样的生活方式。 山翁只合住深山是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 山翁只合住深山的拼音读音是：shān wēng zhǐ hé

休话喧哗事事难出自《山居诗二十四首》，休话喧哗事事难的作者是：贯休。 休话喧哗事事难是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 休话喧哗事事难的释义是：休话喧哗事事难，意为不必谈论那些喧嚣纷扰的事情，因为各种事情都很难处理。 休话喧哗事事难是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 休话喧哗事事难的拼音读音是：xiū huà xuān huā shì shì nán。