贯休

无踪若为蹑出自《闻无相道人顺世五首其二》，无踪若为蹑的作者是：贯休。 无踪若为蹑是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 无踪若为蹑的释义是：无踪若为蹑：形容道人行走无迹，如同没有留下踪迹一般，难以追随。 无踪若为蹑是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 无踪若为蹑的拼音读音是：wú zōng ruò wèi niè。 无踪若为蹑是《闻无相道人顺世五首其二》的第8句。 无踪若为蹑的上半句是：

去矣不可留出自《闻无相道人顺世五首其二》，去矣不可留的作者是：贯休。 去矣不可留是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 去矣不可留的释义是：去矣不可留：指事情已经发生，无法挽留，只能任其发展。 去矣不可留是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 去矣不可留的拼音读音是：qù yǐ bù kě liú。 去矣不可留是《闻无相道人顺世五首其二》的第7句。 去矣不可留的上半句是：不论劫不劫。

不论劫不劫出自《闻无相道人顺世五首其二》，不论劫不劫的作者是：贯休。 不论劫不劫是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 不论劫不劫的释义是：无论世间经历多少劫难。 不论劫不劫是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 不论劫不劫的拼音读音是：bù lùn jié bù jié。 不论劫不劫是《闻无相道人顺世五首其二》的第6句。 不论劫不劫的上半句是： 吾师得此法。 不论劫不劫的下半句是：

吾师得此法出自《闻无相道人顺世五首其二》，吾师得此法的作者是：贯休。 吾师得此法是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 吾师得此法的释义是：吾师得此法：我的师傅得到了这个方法或技艺。 吾师得此法是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 吾师得此法的拼音读音是：wú shī dé cǐ fǎ。 吾师得此法是《闻无相道人顺世五首其二》的第5句。 吾师得此法的上半句是：密传与迦叶。

密传与迦叶出自《闻无相道人顺世五首其二》，密传与迦叶的作者是：贯休。 密传与迦叶是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 密传与迦叶的释义是：密传与迦叶：指佛教中达摩祖师密传禅宗心法给印度禅宗初祖迦叶的故事，意指禅宗心法的传承。 密传与迦叶是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 密传与迦叶的拼音读音是：mì chuán yǔ jiā yè。 密传与迦叶是《闻无相道人顺世五首其二》的第4句。

所以那老人出自《闻无相道人顺世五首其二》，所以那老人的作者是：贯休。 所以那老人是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 所以那老人的释义是：所以那老人：指代前文提到的老人，可能指的是一位隐居的高人或者具有超凡智慧的人物。 所以那老人是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 所以那老人的拼音读音是：suǒ yǐ nà lǎo rén。 所以那老人是《闻无相道人顺世五首其二》的第3句。

共他勿交涉出自《闻无相道人顺世五首其二》，共他勿交涉的作者是：贯休。 共他勿交涉是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 共他勿交涉的释义是：共同他人不要涉及，不要干涉。 共他勿交涉是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 共他勿交涉的拼音读音是：gòng tā wù jiāo shè。 共他勿交涉是《闻无相道人顺世五首其二》的第2句。 共他勿交涉的上半句是：百千万亿偈。 共他勿交涉的下半句是：

百千万亿偈出自《闻无相道人顺世五首其二》，百千万亿偈的作者是：贯休。 百千万亿偈是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 百千万亿偈的释义是：百千万亿偈：指数量极多的佛教经文或颂词。 百千万亿偈是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 百千万亿偈的拼音读音是：bǎi qiān wàn yì jì。 百千万亿偈是《闻无相道人顺世五首其二》的第1句。 百千万亿偈的下半句是：共他勿交涉。

斯人更难遇出自《闻无相道人顺世五首其二》，斯人更难遇的作者是：贯休。 斯人更难遇是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 斯人更难遇的释义是：斯人更难遇：这个“斯人”指的是诗人所敬仰的道人，意指这样的高人更加难以遇到。这句话强调了诗人对道人才能和品德的推崇，以及对这类人才的珍视和稀缺之感。 斯人更难遇是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 斯人更难遇的拼音读音是：sī rén gèng nán

莫比优昙花出自《闻无相道人顺世五首其二》，莫比优昙花的作者是：贯休。 莫比优昙花是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 莫比优昙花的释义是：莫比优昙花：比喻世间稀有或难以遇到的事物。 莫比优昙花是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 莫比优昙花的拼音读音是：mò bǐ yōu tán huā。 莫比优昙花是《闻无相道人顺世五首其二》的第7句。 莫比优昙花的上半句是：道老如婴孺。