贯休

自言一生苦寒苦出自《樵叟》，自言一生苦寒苦的作者是：贯休。 自言一生苦寒苦是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 自言一生苦寒苦的释义是：自言一生苦寒苦：诗人自称自己的一生充满了困苦和艰辛。 自言一生苦寒苦是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 自言一生苦寒苦的拼音读音是：zì yán yī shēng kǔ hán kǔ。 自言一生苦寒苦是《樵叟》的第2句。 自言一生苦寒苦的上半句是

樵父貌饥带尘土出自《樵叟》，樵父貌饥带尘土的作者是：贯休。 樵父貌饥带尘土是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 樵父貌饥带尘土的释义是：樵父貌饥带尘土：形容樵夫面容饥瘦，身上沾满了尘土。 樵父貌饥带尘土是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 樵父貌饥带尘土的拼音读音是：qiáo fù mào jī dài chén tǔ。 樵父貌饥带尘土是《樵叟》的第1句。 樵父貌饥带尘土的下半句是

舍此何所之出自《读唐史》，舍此何所之的作者是：贯休。 舍此何所之是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 舍此何所之的释义是：舍此何所之：除了这个还有什么地方可以去。意指除了当前的情况或地方，别无他选。 舍此何所之是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 舍此何所之的拼音读音是：shě cǐ hé suǒ zhī。 舍此何所之是《读唐史》的第10句。 舍此何所之的上半句是： 大哉为忠臣。

大哉为忠臣出自《读唐史》，大哉为忠臣的作者是：贯休。 大哉为忠臣是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 大哉为忠臣的释义是：赞叹其为忠臣的伟大。 大哉为忠臣是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 大哉为忠臣的拼音读音是：dà zāi wèi zhōng chén。 大哉为忠臣是《读唐史》的第9句。 大哉为忠臣的上半句是：黄金终自奇。 大哉为忠臣的下半句是：舍此何所之。 大哉为忠臣的全句是

黄金终自奇出自《读唐史》，黄金终自奇的作者是：贯休。 黄金终自奇是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 黄金终自奇的释义是：黄金终自奇：黄金因其稀有和珍贵而自显奇特。 黄金终自奇是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 黄金终自奇的拼音读音是：huáng jīn zhōng zì qí。 黄金终自奇是《读唐史》的第8句。 黄金终自奇的上半句是： 洪炉烹五金。 黄金终自奇的下半句是： 大哉为忠臣

洪炉烹五金出自《读唐史》，洪炉烹五金的作者是：贯休。 洪炉烹五金是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 洪炉烹五金的释义是：洪炉烹五金：比喻历史的长河中，各种各样的人才和事件如同在熔炉中炼制五金，经过锤炼，最终成为精华。 洪炉烹五金是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 洪炉烹五金的拼音读音是：hóng lú pēng wǔ jīn。 洪炉烹五金是《读唐史》的第7句。 洪炉烹五金的上半句是

糠秕缭乱飞出自《读唐史》，糠秕缭乱飞的作者是：贯休。 糠秕缭乱飞是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 糠秕缭乱飞的释义是：糠秕：谷物外壳的碎屑，比喻无关紧要的事物或人。 缭乱飞：纷乱地飘飞。 释义：无关紧要的事物或人纷乱地飘飞。 糠秕缭乱飞是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 糠秕缭乱飞的拼音读音是：kāng bǐ liáo luàn fēi。 糠秕缭乱飞是《读唐史》的第6句。

大簸怕清风出自《读唐史》，大簸怕清风的作者是：贯休。 大簸怕清风是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 大簸怕清风的释义是：大簸怕清风：簸箕害怕被清风吹动，比喻人害怕暴露自己的短处或隐私。 大簸怕清风是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 大簸怕清风的拼音读音是：dà bǒ pà qīng fēng。 大簸怕清风是《读唐史》的第5句。 大簸怕清风的上半句是：天颜终熙怡。 大簸怕清风的下半句是

天颜终熙怡出自《读唐史》，天颜终熙怡的作者是：贯休。 天颜终熙怡是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 天颜终熙怡的释义是：天颜终熙怡：指皇帝的面容终于变得和悦、愉快。 天颜终熙怡是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 天颜终熙怡的拼音读音是：tiān yán zhōng xī yí。 天颜终熙怡是《读唐史》的第4句。 天颜终熙怡的上半句是： 君臣道昭彰。 天颜终熙怡的下半句是： 大簸怕清风

君臣道昭彰出自《读唐史》，君臣道昭彰的作者是：贯休。 君臣道昭彰是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 君臣道昭彰的释义是：君臣之道显明昭著。 君臣道昭彰是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 君臣道昭彰的拼音读音是：jūn chén dào zhāo zhāng。 君臣道昭彰是《读唐史》的第3句。 君臣道昭彰的上半句是：内宴执良规。 君臣道昭彰的下半句是：天颜终熙怡。 君臣道昭彰的全句是