贯休

不知更归否出自《闲居拟齐梁四首 其四》，不知更归否的作者是：贯休。 不知更归否是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 不知更归否的释义是：不知更归否：不知道是否还能回来。 不知更归否是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 不知更归否的拼音读音是：bù zhī gèng guī fǒu。 不知更归否是《闲居拟齐梁四首 其四》的第4句。 不知更归否的上半句是： 放鹤久不归。 不知更归否的下半句是

放鹤久不归出自《闲居拟齐梁四首 其四》，放鹤久不归的作者是：贯休。 放鹤久不归是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 放鹤久不归的释义是：放鹤久不归：放养的鹤已经很久没有回来。 放鹤久不归是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 放鹤久不归的拼音读音是：fàng hè jiǔ bù guī。 放鹤久不归是《闲居拟齐梁四首 其四》的第3句。 放鹤久不归的上半句是：残云落林薮。

残云落林薮出自《闲居拟齐梁四首 其四》，残云落林薮的作者是：贯休。 残云落林薮是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 残云落林薮的释义是：残云落林薮：指残留的云朵飘落到了森林的深处。 残云落林薮是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 残云落林薮的拼音读音是：cán yún luò lín sǒu。 残云落林薮是《闲居拟齐梁四首 其四》的第2句。 残云落林薮的上半句是：清气生沧洲。

清气生沧洲出自《闲居拟齐梁四首 其四》，清气生沧洲的作者是：贯休。 清气生沧洲是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 清气生沧洲的释义是：清气生沧洲：指清新之气在沧洲（水边之地）生成，形容环境清幽，气息清新。 清气生沧洲是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 清气生沧洲的拼音读音是：qīng qì shēng cāng zhōu。 清气生沧洲是《闲居拟齐梁四首 其四》的第1句。

云中备香火出自《闲居拟齐梁四首 其三》，云中备香火的作者是：贯休。 云中备香火是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 云中备香火的释义是：云中备香火：指在云雾缭绕的高山之上，有庙宇或道观供奉神明，香火旺盛。 云中备香火是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 云中备香火的拼音读音是：yún zhōng bèi xiāng huǒ。 云中备香火是《闲居拟齐梁四首 其三》的第8句。

终召十七人出自《闲居拟齐梁四首 其三》，终召十七人的作者是：贯休。 终召十七人是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 终召十七人的释义是：终召十七人：最终召唤了十七个人。 终召十七人是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 终召十七人的拼音读音是：zhōng zhào shí qī rén。 终召十七人是《闲居拟齐梁四首 其三》的第7句。 终召十七人的上半句是：幸得秋病可。

幸得秋病可出自《闲居拟齐梁四首 其三》，幸得秋病可的作者是：贯休。 幸得秋病可是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 幸得秋病可的释义是：幸得秋病可：幸亏秋天生病了，可以借此机会闲居。意指诗人以生病为借口，得以享受闲适的生活。 幸得秋病可是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 幸得秋病可的拼音读音是：xìng dé qiū bìng kě。 幸得秋病可是《闲居拟齐梁四首 其三》的第6句。

山翁寄术药出自《闲居拟齐梁四首 其三》，山翁寄术药的作者是：贯休。 山翁寄术药是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 山翁寄术药的释义是：山翁寄术药：山中的老人寄送来的珍贵药材。 山翁寄术药是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 山翁寄术药的拼音读音是：shān wēng jì shù yào。 山翁寄术药是《闲居拟齐梁四首 其三》的第5句。 山翁寄术药的上半句是：雨气增慵堕。

雨气增慵堕出自《闲居拟齐梁四首 其三》，雨气增慵堕的作者是：贯休。 雨气增慵堕是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 雨气增慵堕的释义是：雨气增慵堕：雨气加重，让人感到更加慵懒、沉闷。 雨气增慵堕是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 雨气增慵堕的拼音读音是：yǔ qì zēng yōng duò。 雨气增慵堕是《闲居拟齐梁四首 其三》的第4句。 雨气增慵堕的上半句是： 池痕放文彩。

池痕放文彩出自《闲居拟齐梁四首 其三》，池痕放文彩的作者是：贯休。 池痕放文彩是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 池痕放文彩的释义是：池痕放文彩：指池塘的水波荡漾，如同放出了五彩斑斓的文采。这里以水波喻文采，形象地描绘了水面波纹的美丽景象。 池痕放文彩是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 池痕放文彩的拼音读音是：chí hén fàng wén cǎi。 池痕放文彩是《闲居拟齐梁四首