贯休

崔陵小风概出自《上孙使君》，崔陵小风概的作者是：贯休。 崔陵小风概是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 崔陵小风概的释义是：崔陵小风概：指崔陵（崔国辅）的风度翩翩、气度不凡。 崔陵小风概是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 崔陵小风概的拼音读音是：cuī líng xiǎo fēng gài。 崔陵小风概是《上孙使君》的第8句。 崔陵小风概的上半句是： 王演俗容仪。 崔陵小风概的下半句是

王演俗容仪出自《上孙使君》，王演俗容仪的作者是：贯休。 王演俗容仪是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 王演俗容仪的释义是：王演俗容仪：指王演具有符合世俗审美标准的容貌和仪态。 王演俗容仪是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 王演俗容仪的拼音读音是：wáng yǎn sú róng yí。 王演俗容仪是《上孙使君》的第7句。 王演俗容仪的上半句是：独立尘埃外。 王演俗容仪的下半句是

独立尘埃外出自《上孙使君》，独立尘埃外的作者是：贯休。 独立尘埃外是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 独立尘埃外的释义是：独立尘埃外，意指超脱尘世纷扰，身处世俗之外。 独立尘埃外是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 独立尘埃外的拼音读音是：dú lì chén āi wài。 独立尘埃外是《上孙使君》的第6句。 独立尘埃外的上半句是： 君侯握文镜。 独立尘埃外的下半句是： 王演俗容仪。

君侯握文镜出自《上孙使君》，君侯握文镜的作者是：贯休。 君侯握文镜是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 君侯握文镜的释义是：君侯握文镜：比喻孙使君具有卓越的文学才华，能够洞察文辞之美。 君侯握文镜是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 君侯握文镜的拼音读音是：jūn hóu wò wén jìng。 君侯握文镜是《上孙使君》的第5句。 君侯握文镜的上半句是：多出于昭代。

多出于昭代出自《上孙使君》，多出于昭代的作者是：贯休。 多出于昭代是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 多出于昭代的释义是：多出于昭代：指多出自显赫的时代，即指诗歌创作多在繁荣昌盛的时期。 多出于昭代是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 多出于昭代的拼音读音是：duō chū yú zhāo dài。 多出于昭代是《上孙使君》的第4句。 多出于昭代的上半句是： 恭惟岳精粹。

恭惟岳精粹出自《上孙使君》，恭惟岳精粹的作者是：贯休。 恭惟岳精粹是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 恭惟岳精粹的释义是：恭惟岳精粹：恭敬地赞叹山岳的精华所在。 恭惟岳精粹是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 恭惟岳精粹的拼音读音是：gōng wéi yuè jīng cuì。 恭惟岳精粹是《上孙使君》的第3句。 恭惟岳精粹的上半句是：天地方交泰。 恭惟岳精粹的下半句是：多出于昭代。

天地方交泰出自《上孙使君》，天地方交泰的作者是：贯休。 天地方交泰是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 天地方交泰的释义是：天地相交和融洽。 天地方交泰是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 天地方交泰的拼音读音是：tiān dì fāng jiāo tài。 天地方交泰是《上孙使君》的第2句。 天地方交泰的上半句是：圣主得贤臣。 天地方交泰的下半句是： 恭惟岳精粹。 天地方交泰的全句是

圣主得贤臣出自《上孙使君》，圣主得贤臣的作者是：贯休。 圣主得贤臣是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 圣主得贤臣的释义是：圣主得贤臣：圣明的君主得到了贤能的大臣。 圣主得贤臣是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 圣主得贤臣的拼音读音是：shèng zhǔ dé xián chén。 圣主得贤臣是《上孙使君》的第1句。 圣主得贤臣的下半句是：天地方交泰。 圣主得贤臣的全句是：圣主得贤臣

应有看人怨孙秀出自《山茶花》，应有看人怨孙秀的作者是：贯休。 应有看人怨孙秀是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 应有看人怨孙秀的释义是：应是观赏之人怨孙秀。 应有看人怨孙秀是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 应有看人怨孙秀的拼音读音是：yīng yǒu kàn rén yuàn sūn xiù。 应有看人怨孙秀是《山茶花》的第4句。 应有看人怨孙秀的上半句是： 今朝一朵堕阶前。

今朝一朵堕阶前出自《山茶花》，今朝一朵堕阶前的作者是：贯休。 今朝一朵堕阶前是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 今朝一朵堕阶前的释义是：今日一朵山茶花飘落阶前。 今朝一朵堕阶前是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 今朝一朵堕阶前的拼音读音是：jīn cháo yī duǒ duò jiē qián。 今朝一朵堕阶前是《山茶花》的第3句。 今朝一朵堕阶前的上半句是：百花色死猩血谬。