贯休

膏其域出自《经古战场》，膏其域的作者是：贯休。 膏其域是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 膏其域的释义是：肥沃其土地。 膏其域是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 膏其域的拼音读音是：gāo qí yù。 膏其域是《经古战场》的第16句。 膏其域的上半句是：脂其风。 膏其域的下半句是：今人何不绳其塍。 膏其域的全句是：昔人既能忠尽于力，身糜戈戟。脂其风，膏其域。今人何不绳其塍？植其食。

脂其风出自《经古战场》，脂其风的作者是：贯休。 脂其风是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 脂其风的释义是：脂其风：指柔和的风，如同涂抹了油脂一般，给人以润滑、舒适的感觉。 脂其风是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 脂其风的拼音读音是：zhī qí fēng。 脂其风是《经古战场》的第15句。 脂其风的上半句是：身糜戈戟。 脂其风的下半句是：膏其域。 脂其风的全句是：昔人既能忠尽于力

身糜戈戟出自《经古战场》，身糜戈戟的作者是：贯休。 身糜戈戟是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 身糜戈戟的释义是：身糜戈戟：身躯被戈戟所毁伤。指在战场上英勇战斗，最终壮烈牺牲。 身糜戈戟是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 身糜戈戟的拼音读音是：shēn mí gē jǐ。 身糜戈戟是《经古战场》的第14句。 身糜戈戟的上半句是： 昔人既能忠尽于力。 身糜戈戟的下半句是：脂其风。

昔人既能忠尽于力出自《经古战场》，昔人既能忠尽于力的作者是：贯休。 昔人既能忠尽于力是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 昔人既能忠尽于力的释义是：昔人既能忠尽于力：指古代的人能够忠诚地竭尽全力。 昔人既能忠尽于力是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 昔人既能忠尽于力的拼音读音是：xī rén jì néng zhōng jǐn yú lì。 昔人既能忠尽于力是《经古战场》的第13句。

尽是征血出自《经古战场》，尽是征血的作者是：贯休。 尽是征血是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 尽是征血的释义是：尽是征血：指战场上充满了战士们的鲜血，形容战争的残酷和惨烈。 尽是征血是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 尽是征血的拼音读音是：jǐn shì zhēng xuè。 尽是征血是《经古战场》的第12句。 尽是征血的上半句是：莫见地赤碧。 尽是征血的下半句是：

莫见地赤碧出自《经古战场》，莫见地赤碧的作者是：贯休。 莫见地赤碧是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 莫见地赤碧的释义是：不见土地因战火而变得赤红和碧绿。 莫见地赤碧是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 莫见地赤碧的拼音读音是：mò jiàn dì chì bì。 莫见地赤碧是《经古战场》的第11句。 莫见地赤碧的上半句是：尽是战骨。 莫见地赤碧的下半句是：尽是征血。

尽是战骨出自《经古战场》，尽是战骨的作者是：贯休。 尽是战骨是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 尽是战骨的释义是：尽是战骨：指战场上遍布着战士的遗骨，形容战争残酷，伤亡惨重。 尽是战骨是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 尽是战骨的拼音读音是：jǐn shì zhàn gǔ。 尽是战骨是《经古战场》的第10句。 尽是战骨的上半句是：莫道路高低。 尽是战骨的下半句是：莫见地赤碧。

莫道路高低出自《经古战场》，莫道路高低的作者是：贯休。 莫道路高低是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 莫道路高低的释义是：莫道路高低：不要在乎道路的曲折高低。 莫道路高低是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 莫道路高低的拼音读音是：mò dào lù gāo dī。 莫道路高低是《经古战场》的第9句。 莫道路高低的上半句是：白日见物。 莫道路高低的下半句是：尽是战骨。

白日见物出自《经古战场》，白日见物的作者是：贯休。 白日见物是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 白日见物的释义是：白日见物：指在白天也能看清事物，形容景物清晰可见。 白日见物是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 白日见物的拼音读音是：bái rì jiàn wù。 白日见物是《经古战场》的第8句。 白日见物的上半句是： 多少行人。 白日见物的下半句是：莫道路高低。 白日见物的全句是

多少行人出自《经古战场》，多少行人的作者是：贯休。 多少行人是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 多少行人的释义是：多少行人：指过往的行旅之人。 多少行人是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 多少行人的拼音读音是：duō shǎo xíng rén。 多少行人是《经古战场》的第7句。 多少行人的上半句是：黄日将没。 多少行人的下半句是：白日见物。 多少行人的全句是：多少行人，白日见物