贯休

旨趣如婴儿出自《古意九首》，旨趣如婴儿的作者是：贯休。 旨趣如婴儿是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 旨趣如婴儿的释义是：旨趣如婴儿，意指诗中的旨趣如同婴儿般纯真、天真无邪。 旨趣如婴儿是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 旨趣如婴儿的拼音读音是：zhǐ qù rú yīng ér。 旨趣如婴儿是《古意九首》的第12句。 旨趣如婴儿的上半句是： 种薤煮白石。 旨趣如婴儿的下半句是：

种薤煮白石出自《古意九首》，种薤煮白石的作者是：贯休。 种薤煮白石是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 种薤煮白石的释义是：种薤煮白石：种植薤菜，用白石煮食。薤菜是一种植物，白石则指石头，这里可能比喻清贫生活或隐居生活。 种薤煮白石是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 种薤煮白石的拼音读音是：zhǒng xiè zhǔ bái shí。 种薤煮白石是《古意九首》的第11句。

眼碧头骨奇出自《古意九首》，眼碧头骨奇的作者是：贯休。 眼碧头骨奇是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 眼碧头骨奇的释义是：眼碧头骨奇：形容女子容貌美丽，眼睛明亮，头部骨骼轮廓奇特。 眼碧头骨奇是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 眼碧头骨奇的拼音读音是：yǎn bì tóu gǔ qí。 眼碧头骨奇是《古意九首》的第10句。 眼碧头骨奇的上半句是： 东峰有老人。 眼碧头骨奇的下半句是：

东峰有老人出自《古意九首》，东峰有老人的作者是：贯休。 东峰有老人是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 东峰有老人的释义是：东峰有老人：指在东山之巅有一位年迈的老者。 东峰有老人是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 东峰有老人的拼音读音是：dōng fēng yǒu lǎo rén。 东峰有老人是《古意九首》的第9句。 东峰有老人的上半句是：白猿三两枝。 东峰有老人的下半句是：眼碧头骨奇

白猿三两枝出自《古意九首》，白猿三两枝的作者是：贯休。 白猿三两枝是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 白猿三两枝的释义是：白猿三两枝：指猿猴攀援树木的姿态，也比喻技艺高超。 白猿三两枝是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 白猿三两枝的拼音读音是：bái yuán sān liǎng zhī。 白猿三两枝是《古意九首》的第8句。 白猿三两枝的上半句是： 看经竹窗边。 白猿三两枝的下半句是

看经竹窗边出自《古意九首》，看经竹窗边的作者是：贯休。 看经竹窗边是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 看经竹窗边的释义是：看经竹窗边：指在窗边的竹窗前阅读佛经，表现了诗人宁静淡泊、虔诚修行的境界。 看经竹窗边是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 看经竹窗边的拼音读音是：kàn jīng zhú chuāng biān。 看经竹窗边是《古意九首》的第7句。 看经竹窗边的上半句是

翠墙挂藤衣出自《古意九首》，翠墙挂藤衣的作者是：贯休。 翠墙挂藤衣是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 翠墙挂藤衣的释义是：翠墙挂藤衣：翠绿色的墙壁上悬挂着藤蔓编织的衣服。 翠墙挂藤衣是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 翠墙挂藤衣的拼音读音是：cuì qiáng guà téng yī。 翠墙挂藤衣是《古意九首》的第6句。 翠墙挂藤衣的上半句是： 箬屋开地炉。 翠墙挂藤衣的下半句是：

箬屋开地炉出自《古意九首》，箬屋开地炉的作者是：贯休。 箬屋开地炉是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 箬屋开地炉的释义是：箬屋开地炉：用箬竹叶编织的房屋内生着地炉。 箬屋开地炉是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 箬屋开地炉的拼音读音是：ruò wū kāi dì lú。 箬屋开地炉是《古意九首》的第5句。 箬屋开地炉的上半句是：白日生华滋。 箬屋开地炉的下半句是：翠墙挂藤衣。

白日生华滋出自《古意九首》，白日生华滋的作者是：贯休。 白日生华滋是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 白日生华滋的释义是：白日生华滋：白天生机勃勃，万物生长旺盛。 白日生华滋是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 白日生华滋的拼音读音是：bái rì shēng huá zī。 白日生华滋是《古意九首》的第4句。 白日生华滋的上半句是： 红泉浸瑶草。 白日生华滋的下半句是： 箬屋开地炉。

红泉浸瑶草出自《古意九首》，红泉浸瑶草的作者是：贯休。 红泉浸瑶草是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 红泉浸瑶草的释义是：红泉浸瑶草：红色的泉水浸泡着美玉般的青草。 红泉浸瑶草是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 红泉浸瑶草的拼音读音是：hóng quán jìn yáo cǎo。 红泉浸瑶草是《古意九首》的第3句。 红泉浸瑶草的上半句是：丹桂花葳蕤。 红泉浸瑶草的下半句是：白日生华滋