贯休

附势同崩奔出自《古意九首》，附势同崩奔的作者是：贯休。 附势同崩奔是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 附势同崩奔的释义是：依附权势如同山崩地裂般崩溃。 附势同崩奔是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 附势同崩奔的拼音读音是：fù shì tóng bēng bēn。 附势同崩奔是《古意九首》的第10句。 附势同崩奔的上半句是： 不慕需臑类。 附势同崩奔的下半句是： 唯寻桃李蹊。

不慕需臑类出自《古意九首》，不慕需臑类的作者是：贯休。 不慕需臑类是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 不慕需臑类的释义是：不慕需臑类：不羡慕那些贪图小利的人。 不慕需臑类是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 不慕需臑类的拼音读音是：bù mù xū nào lèi。 不慕需臑类是《古意九首》的第9句。 不慕需臑类的上半句是：亦多直致言。 不慕需臑类的下半句是：附势同崩奔。

亦多直致言出自《古意九首》，亦多直致言的作者是：贯休。 亦多直致言是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 亦多直致言的释义是：直抒胸臆，直截了当。 亦多直致言是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 亦多直致言的拼音读音是：yì duō zhí zhì yán。 亦多直致言是《古意九首》的第8句。 亦多直致言的上半句是： 学为毛氏诗。 亦多直致言的下半句是： 不慕需臑类。 亦多直致言的全句是

学为毛氏诗出自《古意九首》，学为毛氏诗的作者是：贯休。 学为毛氏诗是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 学为毛氏诗的释义是：学为毛氏诗：学习毛公的诗风。这里的“毛氏”指的是毛诗，即《诗经》，古代的一种诗歌形式。所以“学为毛氏诗”就是学习《诗经》中的诗歌创作方法和风格。 学为毛氏诗是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 学为毛氏诗的拼音读音是：xué wèi máo shì shī。

幼知天子尊出自《古意九首》，幼知天子尊的作者是：贯休。 幼知天子尊是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 幼知天子尊的释义是：幼知天子尊：年幼时就知道皇帝是最尊贵的。 幼知天子尊是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 幼知天子尊的拼音读音是：yòu zhī tiān zi zūn。 幼知天子尊是《古意九首》的第6句。 幼知天子尊的上半句是： 我本是蓑笠。 幼知天子尊的下半句是： 学为毛氏诗。

我本是蓑笠出自《古意九首》，我本是蓑笠的作者是：贯休。 我本是蓑笠是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 我本是蓑笠的释义是：我本是蓑笠：指诗人自称是一个身穿蓑衣、头戴斗笠的渔夫或农夫，形象地表达了他的隐逸生活或朴素出身。 我本是蓑笠是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 我本是蓑笠的拼音读音是：wǒ běn shì suō lì。 我本是蓑笠是《古意九首》的第5句。 我本是蓑笠的上半句是

培壅名利根出自《古意九首》，培壅名利根的作者是：贯休。 培壅名利根是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 培壅名利根的释义是：培壅名利根：培养、滋养名利之心。 培壅名利根是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 培壅名利根的拼音读音是：péi yōng míng lì gēn。 培壅名利根是《古意九首》的第4句。 培壅名利根的上半句是： 茫茫尘土飞。 培壅名利根的下半句是： 我本是蓑笠。

茫茫尘土飞出自《古意九首》，茫茫尘土飞的作者是：贯休。 茫茫尘土飞是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 茫茫尘土飞的释义是：茫茫尘土飞，意指尘土在空中飞扬，形容尘土遍布，四处飘散的景象。 茫茫尘土飞是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 茫茫尘土飞的拼音读音是：máng máng chén tǔ fēi。 茫茫尘土飞是《古意九首》的第3句。 茫茫尘土飞的上半句是：草木怀春恩。

草木怀春恩出自《古意九首》，草木怀春恩的作者是：贯休。 草木怀春恩是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 草木怀春恩的释义是：草木怀春恩，意指春天到来时，草木因感受到春天的恩泽而生机勃发。这里的“怀春恩”表达了草木对春天恩赐的感激之情。 草木怀春恩是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 草木怀春恩的拼音读音是：cǎo mù huái chūn ēn。 草木怀春恩是《古意九首》的第2句。

阳乌烁万物出自《古意九首》，阳乌烁万物的作者是：贯休。 阳乌烁万物是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 阳乌烁万物的释义是：阳乌烁万物：太阳照耀万物，使万物光辉灿烂。 阳乌烁万物是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 阳乌烁万物的拼音读音是：yáng wū shuò wàn wù。 阳乌烁万物是《古意九首》的第1句。 阳乌烁万物的下半句是：草木怀春恩。 阳乌烁万物的全句是：阳乌烁万物