贯休

见我心不轻出自《上裴大夫二首 其二》，见我心不轻的作者是：贯休。 见我心不轻是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 见我心不轻的释义是：见我心不轻：表示对方对自己的心意并不轻视，即得到了对方的尊重和重视。 见我心不轻是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 见我心不轻的拼音读音是：jiàn wǒ xīn bù qīng。 见我心不轻是《上裴大夫二首 其二》的第12句。 见我心不轻的上半句是：

还希师旷怀出自《上裴大夫二首 其二》，还希师旷怀的作者是：贯休。 还希师旷怀是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 还希师旷怀的释义是：希望像师旷那样胸怀宽广，心胸开阔。 还希师旷怀是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 还希师旷怀的拼音读音是：hái xī shī kuàng huái。 还希师旷怀是《上裴大夫二首 其二》的第11句。 还希师旷怀的上半句是：飒飒南风生。

飒飒南风生出自《上裴大夫二首 其二》，飒飒南风生的作者是：贯休。 飒飒南风生是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 飒飒南风生的释义是：飒飒南风生：形容南风猛烈地吹拂，声音萧瑟。 飒飒南风生是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 飒飒南风生的拼音读音是：sà sà nán fēng shēng。 飒飒南风生是《上裴大夫二首 其二》的第10句。 飒飒南风生的上半句是： 庭前梧桐枝。

庭前梧桐枝出自《上裴大夫二首 其二》，庭前梧桐枝的作者是：贯休。 庭前梧桐枝是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 庭前梧桐枝的释义是：庭前梧桐枝：指庭院前生长的梧桐树的枝条。 庭前梧桐枝是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 庭前梧桐枝的拼音读音是：tíng qián wú tóng zhī。 庭前梧桐枝是《上裴大夫二首 其二》的第9句。 庭前梧桐枝的上半句是：再弹中古清。

再弹中古清出自《上裴大夫二首 其二》，再弹中古清的作者是：贯休。 再弹中古清是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 再弹中古清的释义是：再弹中古清：再次弹奏古琴，使古韵清音重现。 再弹中古清是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 再弹中古清的拼音读音是：zài dàn zhōng gǔ qīng。 再弹中古清是《上裴大夫二首 其二》的第8句。 再弹中古清的上半句是： 一弹四时和。

一弹四时和出自《上裴大夫二首 其二》，一弹四时和的作者是：贯休。 一弹四时和是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一弹四时和的释义是：一弹四时和：弹奏一声，四季的和乐便随之而来。意指音乐能和谐地表现四季的变化。 一弹四时和是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一弹四时和的拼音读音是：yī dàn sì shí hé。 一弹四时和是《上裴大夫二首 其二》的第7句。 一弹四时和的上半句是

声声圣人声出自《上裴大夫二首 其二》，声声圣人声的作者是：贯休。 声声圣人声是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 声声圣人声的释义是：声声圣人声：指每一声都在呼唤或赞美圣人，表达了诗人对圣人的崇敬之情。 声声圣人声是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 声声圣人声的拼音读音是：shēng shēng shèng rén shēng。 声声圣人声是《上裴大夫二首 其二》的第6句。

指指法仙法出自《上裴大夫二首 其二》，指指法仙法的作者是：贯休。 指指法仙法是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 指指法仙法的释义是：指示修炼神仙的法术。 指指法仙法是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 指指法仙法的拼音读音是：zhǐ zhǐ fǎ xiān fǎ。 指指法仙法是《上裴大夫二首 其二》的第5句。 指指法仙法的上半句是：虑同众乐听。 指指法仙法的下半句是：声声圣人声。

虑同众乐听出自《上裴大夫二首 其二》，虑同众乐听的作者是：贯休。 虑同众乐听是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 虑同众乐听的释义是：忧虑与众人一同欢乐听。 虑同众乐听是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 虑同众乐听的拼音读音是：lǜ tóng zhòng lè tīng。 虑同众乐听是《上裴大夫二首 其二》的第4句。 虑同众乐听的上半句是： 俚耳不使闻。 虑同众乐听的下半句是：

俚耳不使闻出自《上裴大夫二首 其二》，俚耳不使闻的作者是：贯休。 俚耳不使闻是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 俚耳不使闻的释义是：俚耳不使闻：指不让粗俗的声音传入耳朵，即不听不雅之音。 俚耳不使闻是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 俚耳不使闻的拼音读音是：lǐ ěr bù shǐ wén。 俚耳不使闻是《上裴大夫二首 其二》的第3句。 俚耳不使闻的上半句是：朴斲天地精。