贯休

臣时亦说三出自《和毛学士舍人早春》，臣时亦说三的作者是：贯休。 臣时亦说三是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 臣时亦说三的释义是：臣时亦说三：臣子当时也赞同三种说法。其中“臣”为自称，表示诗人的身份；“时”指当时；“说三”可能指三种不同的意见或观点。整句表达了诗人对自己当时观点的回顾和认同。 臣时亦说三是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 臣时亦说三的拼音读音是：chén shí yì

至理虽亡一出自《和毛学士舍人早春》，至理虽亡一的作者是：贯休。 至理虽亡一是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 至理虽亡一的释义是：至理虽亡一：至理，即最根本的道理；亡一，失去了一部分。整句意思是说，最根本的道理虽然失去了一部分。 至理虽亡一是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 至理虽亡一的拼音读音是：zhì lǐ suī wáng yī。 至理虽亡一是《和毛学士舍人早春》的第21句。

后进力皆覃出自《和毛学士舍人早春》，后进力皆覃的作者是：贯休。 后进力皆覃是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 后进力皆覃的释义是：后进力皆覃：后辈的努力都得到了充分展现。 后进力皆覃是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 后进力皆覃的拼音读音是：hòu jìn lì jiē tán。 后进力皆覃是《和毛学士舍人早春》的第20句。 后进力皆覃的上半句是： 大朝名益重。 后进力皆覃的下半句是

大朝名益重出自《和毛学士舍人早春》，大朝名益重的作者是：贯休。 大朝名益重是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 大朝名益重的释义是：大朝名益重：指朝廷的名声越来越重要、显赫。 大朝名益重是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 大朝名益重的拼音读音是：dà cháo míng yì zhòng。 大朝名益重是《和毛学士舍人早春》的第19句。 大朝名益重的上半句是：纱巾不著簪。

纱巾不著簪出自《和毛学士舍人早春》，纱巾不著簪的作者是：贯休。 纱巾不著簪是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 纱巾不著簪的释义是：纱巾不著簪：诗人不戴簪子，仅以纱巾束发。此句形容诗人简朴的装束，也体现了诗人超脱世俗、追求自然的生活态度。 纱巾不著簪是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 纱巾不著簪的拼音读音是：shā jīn bù zhù zān。

竹杖无斑点出自《和毛学士舍人早春》，竹杖无斑点的作者是：贯休。 竹杖无斑点是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 竹杖无斑点的释义是：竹杖无斑点：比喻人清高无瑕疵，品行端正。 竹杖无斑点是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 竹杖无斑点的拼音读音是：zhú zhàng wú bān diǎn。 竹杖无斑点是《和毛学士舍人早春》的第17句。 竹杖无斑点的上半句是：新作继周南。

新作继周南出自《和毛学士舍人早春》，新作继周南的作者是：贯休。 新作继周南是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 新作继周南的释义是：《和毛学士舍人早春》这首诗中的“新作继周南”释义为：新创作的诗篇继承了《周南》的传统风格。这里的“周南”指的是《诗经》中的《周南》篇，是先秦时期的诗歌，代表了中国古典诗歌的早期风格。所以，诗人用“新作继周南”来形容自己的诗风

丹心空拱北出自《和毛学士舍人早春》，丹心空拱北的作者是：贯休。 丹心空拱北是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 丹心空拱北的释义是：丹心空拱北：指忠心耿耿，却无法得到朝廷的重用或实现理想抱负。此处“拱北”代指朝廷或皇帝。 丹心空拱北是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 丹心空拱北的拼音读音是：dān xīn kōng gǒng běi。 丹心空拱北是《和毛学士舍人早春》的第15句。

朝归绕碧潭出自《和毛学士舍人早春》，朝归绕碧潭的作者是：贯休。 朝归绕碧潭是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 朝归绕碧潭的释义是：朝归绕碧潭：清晨归来，绕过那碧绿清澈的潭水。 朝归绕碧潭是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 朝归绕碧潭的拼音读音是：cháo guī rào bì tán。 朝归绕碧潭是《和毛学士舍人早春》的第14句。 朝归绕碧潭的上半句是： 密勿须清甲。

密勿须清甲出自《和毛学士舍人早春》，密勿须清甲的作者是：贯休。 密勿须清甲是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 密勿须清甲的释义是：密勿须清甲：指严谨的衣着，甲为衣甲，这里比喻衣饰整洁。 密勿须清甲是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 密勿须清甲的拼音读音是：mì wù xū qīng jiǎ。 密勿须清甲是《和毛学士舍人早春》的第13句。 密勿须清甲的上半句是：气候似宜蚕。