贯休

空王夙有缘出自《和韦相公见示闲卧》，空王夙有缘的作者是：贯休。 空王夙有缘是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 空王夙有缘的释义是：空王：空寂的佛陀或佛国； 夙有缘：自古以来就有缘分。 释义：自古以来就有与佛陀或佛国相结缘份。 空王夙有缘是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 空王夙有缘的拼音读音是：kōng wáng sù yǒu yuán。 空王夙有缘是《和韦相公见示闲卧》的第36句

哲后知如子出自《和韦相公见示闲卧》，哲后知如子的作者是：贯休。 哲后知如子是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 哲后知如子的释义是：哲后知如子：指贤明的君主懂得像对待儿子一样对待百姓。 哲后知如子是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 哲后知如子的拼音读音是：zhé hòu zhī rú zi。 哲后知如子是《和韦相公见示闲卧》的第35句。 哲后知如子的上半句是：淡泞润清田。

淡泞润清田出自《和韦相公见示闲卧》，淡泞润清田的作者是：贯休。 淡泞润清田是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 淡泞润清田的释义是：淡泞润清田：田地因春雨而湿润，既不泥泞也不干涸，呈现出清新宜人的景象。 淡泞润清田是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 淡泞润清田的拼音读音是：dàn nìng rùn qīng tián。 淡泞润清田是《和韦相公见示闲卧》的第34句。 淡泞润清田的上半句是

宽平开义路出自《和韦相公见示闲卧》，宽平开义路的作者是：贯休。 宽平开义路是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 宽平开义路的释义是：宽平开义路：宽广平坦地开通了正义的道路。 宽平开义路是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 宽平开义路的拼音读音是：kuān píng kāi yì lù。 宽平开义路是《和韦相公见示闲卧》的第33句。 宽平开义路的上半句是：馨香四十年。 宽平开义路的下半句是

馨香四十年出自《和韦相公见示闲卧》，馨香四十年的作者是：贯休。 馨香四十年是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 馨香四十年的释义是：香气弥漫了四十年。 馨香四十年是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 馨香四十年的拼音读音是：xīn xiāng sì shí nián。 馨香四十年是《和韦相公见示闲卧》的第32句。 馨香四十年的上半句是： 脱颖三千士。 馨香四十年的下半句是： 宽平开义路。

脱颖三千士出自《和韦相公见示闲卧》，脱颖三千士的作者是：贯休。 脱颖三千士是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 脱颖三千士的释义是：脱颖而出：比喻本领全部显露出来。三千士：众多士人。脱颖而出三千士：比喻才能突出，如同锥尖透过布囊显露出来。 脱颖三千士是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 脱颖三千士的拼音读音是：tuō yǐng sān qiān shì。

堪鄙竹林贤出自《和韦相公见示闲卧》，堪鄙竹林贤的作者是：贯休。 堪鄙竹林贤是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 堪鄙竹林贤的释义是：堪鄙竹林贤：指对竹林七贤的才华和品德表示不屑。这里的“堪鄙”意为“可以鄙薄”，即认为他们不值得尊敬。竹林七贤是魏晋时期七位名士的合称，以崇尚自然、不拘礼法著称。在这里，诗人可能是在表达对这种生活方式或价值观的不认同。 堪鄙竹林贤是五代十国代诗人贯休的作品，风格是

只闻温树誉出自《和韦相公见示闲卧》，只闻温树誉的作者是：贯休。 只闻温树誉是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 只闻温树誉的释义是：只闻温树誉：只听说温树被赞誉。 只闻温树誉是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 只闻温树誉的拼音读音是：zhǐ wén wēn shù yù。 只闻温树誉是《和韦相公见示闲卧》的第29句。 只闻温树誉的上半句是：茶思岳瀑煎。 只闻温树誉的下半句是：堪鄙竹林贤

茶思岳瀑煎出自《和韦相公见示闲卧》，茶思岳瀑煎的作者是：贯休。 茶思岳瀑煎是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 茶思岳瀑煎的释义是：茶思岳瀑煎：指用如岳山瀑布般湍急的水煎茶，形容煎茶水质清澈、急湍，增添茶的韵味。 茶思岳瀑煎是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 茶思岳瀑煎的拼音读音是：chá sī yuè pù jiān。 茶思岳瀑煎是《和韦相公见示闲卧》的第28句。

饼忆莼羹美出自《和韦相公见示闲卧》，饼忆莼羹美的作者是：贯休。 饼忆莼羹美是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 饼忆莼羹美的释义是："饼忆莼羹美"中的"饼"指的是一种食物，"忆"是怀念的意思，"莼羹"是一种用莼菜做的汤，"美"表示美味。整句的意思是怀念那种美味的莼菜汤。 饼忆莼羹美是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 饼忆莼羹美的拼音读音是：bǐng yì chún gēng měi。