贯休

天下家家有剩舂出自《归东阳临岐上杜使君七首》，天下家家有剩舂的作者是：贯休。 天下家家有剩舂是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 天下家家有剩舂的释义是：天下家家有剩舂：指家家户户都有多余的粮食，形容丰收的景象。 天下家家有剩舂是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 天下家家有剩舂的拼音读音是：tiān xià jiā jiā yǒu shèng chōng。

分忧若也皆如此出自《归东阳临岐上杜使君七首》，分忧若也皆如此的作者是：贯休。 分忧若也皆如此是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 分忧若也皆如此的释义是：分忧若也皆如此，意指如果都能像这样分担忧虑，即比喻如果大家都能共同承担责任和忧愁，那么问题就会更容易解决。 分忧若也皆如此是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 分忧若也皆如此的拼音读音是：fēn yōu ruò yě jiē rú cǐ

一家斋戒减仙容出自《归东阳临岐上杜使君七首》，一家斋戒减仙容的作者是：贯休。 一家斋戒减仙容是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一家斋戒减仙容的释义是：一家斋戒减仙容，意为全家人一起进行斋戒，使原本如同仙人般美丽的容颜变得更加谦逊和朴素。这里的“斋戒”指的是修行时的一种清规戒律，通过这种修行方式，人的外在容貌也会显得更加清静和内敛。 一家斋戒减仙容是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。

谁报田中有黑虫出自《归东阳临岐上杜使君七首》，谁报田中有黑虫的作者是：贯休。 谁报田中有黑虫是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 谁报田中有黑虫的释义是：谁报田中有黑虫：没有人报告田里出现了黑色的虫子。 谁报田中有黑虫是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 谁报田中有黑虫的拼音读音是：shuí bào tián zhōng yǒu hēi chóng。

赛却澄江彻底清出自《归东阳临岐上杜使君七首》，赛却澄江彻底清的作者是：贯休。 赛却澄江彻底清是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 赛却澄江彻底清的释义是：赛却澄江彻底清：指赛过了澄澈见底的江水，显得更加清澈。这里的“赛却”可以理解为超越或胜过，“澄江”指清澈的江河，“彻底清”则形容江水清澈至极。整句比喻人或事物的美好程度超出了通常的想象。 赛却澄江彻底清是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗

不知何物为心地出自《归东阳临岐上杜使君七首》，不知何物为心地的作者是：贯休。 不知何物为心地是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 不知何物为心地的释义是：不知何物为心地，意为不清楚自己内心的真实想法和感受。 不知何物为心地是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 不知何物为心地的拼音读音是：bù zhī hé wù wèi xīn dì。 不知何物为心地是《归东阳临岐上杜使君七首》的第3句。

乌皮几畔抚青英出自《归东阳临岐上杜使君七首》，乌皮几畔抚青英的作者是：贯休。 乌皮几畔抚青英是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 乌皮几畔抚青英的释义是：乌皮几畔抚青英：在乌黑色的几案旁边，抚摸着青翠的植物。这里的“乌皮几”指的是一种黑色的家具，“青英”则是指青绿色的叶子或植物。整个句子描绘了诗人在闲暇时，在乌黑家具旁边欣赏和抚摸青翠植物的情景。 乌皮几畔抚青英是五代十国代诗人贯休的作品

红锦帐中歌白雪出自《归东阳临岐上杜使君七首》，红锦帐中歌白雪的作者是：贯休。 红锦帐中歌白雪是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 红锦帐中歌白雪的释义是：红锦帐中歌白雪，意为在华丽的红锦帐子里唱着白色的雪花歌。这里以“红锦帐”象征富贵华丽的居所，以“白雪”比喻纯洁无瑕的事物，整体上表现了一种富贵而高洁的生活情趣。 红锦帐中歌白雪是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。

铃阁公庭满绿苔出自《归东阳临岐上杜使君七首》，铃阁公庭满绿苔的作者是：贯休。 铃阁公庭满绿苔是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 铃阁公庭满绿苔的释义是：铃阁公庭满绿苔：指官署的庭院里长满了青苔，形容官署荒凉、人迹罕至。 铃阁公庭满绿苔是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 铃阁公庭满绿苔的拼音读音是：líng gé gōng tíng mǎn lǜ tái。

一从到后常无事出自《归东阳临岐上杜使君七首》，一从到后常无事的作者是：贯休。 一从到后常无事是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一从到后常无事的释义是：一从到后常无事：自从到任之后就没有什么事情发生，形容到任后政事处理得井井有条，没有繁琐之事。 一从到后常无事是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一从到后常无事的拼音读音是：yī cóng dào hòu cháng wú shì。